中作功臣阁，画当时大臣如李蒨、郑仁诲之属。太祖即位，一日过功臣阁，风开
半门，正与朴象相对，太祖望见，却立耸然，整御袍襟带，磬折鞠躬。左右曰：
“陛下贵为天子，彼前朝之臣，礼何过也？”太祖以手指御袍云：“此人在，朕
不得此袍著。”其敬畏如此。《五代史阙文》：周显德中，朴与魏仁浦俱为枢密
使。时太祖皇帝已掌禁兵，一日，有殿直乘马误冲太祖导从，太祖自诣密地，诉
其无礼。仁浦令徽院勘诘，朴谓太祖曰：“太尉名位虽高，未加使相。殿直，廷
臣也，与太尉比肩事主，太尉况带职，不宜如此。”太祖唯唯而出。臣谨按，朴
之行事，传于人口者甚众，而史氏阙书。臣闻重修《太祖实录》，已于《李蒨传》
中见朴遗事，今复补其大者。况太祖、太宗在位，每称朴有上辅之器，朝列具闻。）
杨凝式，华阴人也。（《游宦纪闻》载《凝式年谱》云：唐咸通十四年癸巳，
凝式是年生，故题识多自称癸巳人。又，《别传》云：凝式，字景度。）父涉，
唐末梁初，再登台席，罢相守左仆射卒。（《欧阳史·杨涉传》云：祖收，父严。
吴缜《纂误》云：收与严乃兄弟，非父子也。又，《游宦纪闻》载《杨氏家谱》
云：唐修行杨氏，系出越公房，本出中山相结，次子继生洛州刺史晖，晖生河间
太守恩，恩生越恭公钧，出居冯翊，至藏器徙浔阳。唐相杨收之父曰遗直，生四
子，名皆从“又”，曰发、假、收、严，以四时为义，故发之子名皆从“木”，
假之子从“火”，收之子从“金”，严之子从“水”。严生涉，涉生凝式，而收
乃藏器之兄、涉之伯也。《新五代史记·唐六臣传》乃以收为涉之祖、严之父，
非也。）凝式体虽蕞眇，而精神颖悟，（《宣和书谱》云：凝式形貌寝侻，然
精神矍然，要大于身。）富有文藻，大为时辈所推。唐昭宗朝，登进士第，解褐
授度支巡官，再迁秘书郎，直史馆。梁开平中，为殿中侍御史、礼部员外郎、三
川守，齐王张宗奭见而嘉之，请以本官充留守巡官。梁相赵光允素重其才，奏为
集贤殿直学士，改考功员外郎。唐同光初，授比部郎中、知制诰。寻以心疾罢去，
改给事中、史馆修撰，判馆事。明宗即位，拜中书舍人，复以心疾不朝而罢。长
兴中，历右常侍、工户二部侍郎，以旧恙免，改秘书监。清泰初，迁兵部侍郎。
唐末帝按兵于怀覃，凝式在扈从之列，颇以心恙喧哗于军寨，末帝以其才名，优
容之，诏遣归洛。晋天福初，改太子宾客，寻以礼部尚书致仕，闲居伊、洛之间，
恣其狂逸，多所干忤，自居守以降，咸以俊才耆德，莫之责也。晋开运中，宰相
桑维翰知其绝俸，艰于家食，奏除太子少保，分司于洛。汉乾祐中，历少傅、少
师。太祖总兵，凝式候于军门，且以年老不任戎事上诉，太祖特为奏免之。广顺
中，表求致政，寻以右仆射得请。显德初，改左仆射，又改太子太保，并悬车。
元年冬，卒于洛阳，年八十五。诏赠太子太傅。
凝式长于歌诗，（《别传》云：凝式诗什，亦多杂以诙谐，少从张全义辟，
故作诗纪全义之德云：“洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺理，
至今犹自一堆灰。”他类若此。张从恩尹洛，凝式自汴还，时飞蝗蔽日，偶与之
俱，凝式先以诗寄曰：“押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。”从恩弗怪也。然
凝式诗句自佳，其题壁有“院似禅心静，花如觉性圆”，清丽可喜。）善于笔札，
洛川寺观蓝墙粉壁之上，题纪殆遍，时人以其纵诞，有“风子”之号焉。（《别
传》云：凝式虽仕历五代，以心疾闲居，故时人目以“风子”。其笔迹遒放，宗
师欧阳询与颜真卿，而加以纵逸。既久居洛，多遨游佛道祠，遇山水胜概，辄留
连赏咏，有垣墙圭缺处，顾视引笔，且吟且书，若与神会，率宝护之。其号或以
姓名，或称癸巳人，或称杨虚白，或称希维居士，或称关西老农。其所题后，或
真或草，不可原诘，而论者谓其书自颜中书后一人而已。其佯狂之迹甚著，卜第
于尹京之侧，遇入府，前舆后马，犹以为迟，乃策杖徒行，市人随笑之。尝迫冬，
家人未挟纩，会有故人过洛，赠以绵五十两、绢百端，凝式悉留之修行尼舍，俾
造袜以施崇德、普明两寺饭僧，其家虽号寒啼饥，而凝式不屑屑也。留守闻其事，
乃自制衣给米遗之，凝式笑谓家人曰：“我固知留守必见赒也。”