冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学善
属文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，
湛如也。天祐中，刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山，访于僚属，道常以利害
箴之，守光怒，置于狱中，寻为人所救免。守光败，遁归太原，监军使张承业辟
为本院巡官。承业重其文章履行，甚见待遇。时有周元豹者，善人伦鉴，与道不
洽，谓承业曰：“冯生无前程，公不可过用。”时河东记室卢质闻之曰：“我曾
见杜黄裳司空写真图，道之状貌酷类焉，将来必副大用，元豹之言不足信也。”
承业寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。
庄宗与梁军夹河对垒，一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄
宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请
归太原以避贤路。”遽命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，
道徐起对曰：“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬所谏，
未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之
不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道为之解焉，人始重
其胆量。庄宗即位邺宫，除省郎，充翰林学士，自绿衣赐紫。梁平，迁中书舍人、
户部侍郎。丁父忧，持服于景城。（《谈苑》：道闻父丧，即徒步见星以行，家
人从后持衣囊追及之。）遇岁俭，所得俸余悉赈于乡里，道之所居惟蓬茨而已，
凡牧宰馈遗，斗粟匹帛无所受焉。时契丹方盛，素闻道名，欲掠而取之，会边人
有备，获免。
明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在？”重诲曰：“近除
翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙委，甚好宰相。”俄拜端明殿学士，端明之
号，自道始也。未几，迁中书侍郎、刑部尚书、平章事。凡孤寒士子，抱才业、
素知识者皆与引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而镇之。有工部侍郎任赞，因班
退，与同列戏道于后曰：“若急行，必遗下《兔园策》。”道寻知之，召赞谓曰：
“《兔园策》皆名儒所集，道能讽之，中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃
取公聊，何浅狭之甚耶！”赞大愧焉。（《欧阳史》云：《兔园策》者，乡校俚
儒教田夫牧子之所诵也。《北梦琐言》云：《兔园策》乃徐、庾文体，非鄙朴之
谈，但家藏一本，人多贱之。《困学纪闻》云：《兔园策府》三十卷，唐蒋王惲
令僚佐杜嗣先仿应科目策，自设问对，引经史为训注。惲，太宗子，故用梁王兔
园名其书，冯道《兔园策》谓此也。）复有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾进
《贺平中山王都表》云，“复真定之逆贼”。道让琪曰：“昨来收复定州，非真
定也。”琪昧于地理，顿至折角。其后百僚上明宗徽号凡三章，道自为之，其文
浑然，非流俗之体，举朝服焉。道尤长于篇咏，秉笔则成，典丽之外，义含古道，
必为远近传写，故渐畏其高深，由是班行肃然，无浇漓之态。继改门下侍郎、户
部吏部尚书、集贤殿弘文馆大学士，加尚书左仆射，封始平郡公。一日，道因上
谒既退，明宗顾谓侍臣曰：“冯道性纯俭，顷在德胜寨居一茅庵，与从人同器食，
卧则刍藁一束，其心晏如也。及以父忧退归乡里，自耕樵采，与农夫杂处，略不
以素贵介怀，真士大夫也。”天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延
英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，
以答天心。臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井陉之险，忧马有蹶失，不敢
怠于衔辔；及至平地，则无复持控，果为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可
以喻大。陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也。”明宗深然之。
他日又问道曰：“天下虽熟，百姓得济否？”道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农，此
常理也。臣忆得近代有举子聂夷中《伤田家诗》云：‘二月卖新丝，五月粜秋谷，
医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。
’”明宗曰：“此诗甚好。”遂命侍臣录下，每自讽之。道之发言简正，善于裨
益，非常人所能及也。时以诸经舛缪，与同列李愚委学官田敏等，取西京郑覃所