不是这个意思，改旧城、造新城，建设时充分融合民众生活需求和经济投资环境需求，是苍海党政决策的一个基本原则。黑格尔有一句名言：上帝惊叹细节。检验一个城市的建设是不是以人为本，就要看每个细节是不是都考虑到市民的需求，让市民主动从旁观者变成支持者、参与者、建设者。出发点是为了老百姓，而在实际作中，还需时时刻刻注意避免陷入“土地财政”和“与民争利”、加重群众负担的泥沼，这就呼唤机制体制的常创常新。
那我要的两块地皮，看样子没有希望了？
也不是这个意思，要看下一步怎么运作。
首先你要领会苍海主要领导的出发点和最终意图，他们的工作出发点很清楚，一切为了百姓，为了百姓的一切。因此我们在城市建设方面首先想到的是老百姓。
所有你们就从城中村改造开始。
是的，这有什么不妥吗？
不是不妥，是有很多很大的问题。
赵亮亮一吃惊，什么问题。
别的不说，就一个拆迁就够你们烦神的了。
这有什么的，赵亮亮不以为然。
你不信，咱们骑驴看唱本，走着瞧吧？
城市的拆迁问题，其实可以一言而尽——拆迁安置补偿标准要合理。
在拆迁安置补偿标准的合理性上，拆迁法规都结合各地的情况作了明确的规定，也就是规定了一个最低的限度。在拆迁安置补偿标准的制定过程中，政府确实考虑了保护全部老百姓居住权的需要。为了加快拆迁的速度，也就是为了加快城市发展的速度，经济发展的速度，一些城市的不同区域甚至出现了相互攀比的现象，拆迁安置补偿标准是“芝麻开花节节高”，结果是“压下葫芦浮起瓢”，仍然是矛盾不断。在拆迁安置过程中，充分体现了西方经济学上对人是经济人，对人性是恶的假设的正确性。
拆迁安置，是城市建设过程中把城市的旧东西删除掉的一个过程。这个过程是创选性的破坏。通过拆迁安置，为城市社会经济发展拓展空间，创造了城市新的活力。但这个创造的过程，却是破坏城市局部已经形成的环境和秩序来为自己开辟道路。
中国人从来就有很浓厚的愿乡情结。故土难离，故土上有我们太多的东西，有些东西当我们离开后，将没有办法再重新寻找回来。而这些寻找不回来的东西里，也有关系人们生计的环境条件。
亲们能想象得到，住了几十年的老街坊们，在搬家前自发地在院坝里举办告别活动的情景。白发苍苍的婆婆爷爷们流着泪，互相说着以前的往事，道着保重，叮嘱以后一定要多多窜门。其实，他们都知道，这一别也许就再也不能相聚。
有一个部门领导，因为工作变动开始接触拆迁安置后不久后就说：“人人都说计划生育是政府工作天下第一难，其实拆迁才真是天下第一难事”。因为拆迁安置，它触动的不仅仅是搬一次家，以及搬家造成的损失的矛盾，它往往成为潜伏矛盾激化的最后一根稻草。
有一家人，这是一个很大的家庭，六七个兄弟姐妹加上还健在的父母，在这个家庭吃饭的时候竟然有25个人之多。在现在的城市里还有这样家庭，可以算是骨灰级的家庭了。而且这个家庭吃城市低保的总额也竟然有3000元之多。在拆迁中，对这样的家庭政府没有其他办法，只有给予特殊的照顾。但政府的照顾，却使这一家人为安置问题闹得天翻地覆，甚至提刀相向。人们劝他们说，你们毕竟是一家人。但他们却说，谁叫我们穷呢，穷了就没有亲戚。
三个城中村建设的问题正在等待政府的的处理。苍海县委县政府在这方面准备好了吗？[女政府办主任：官梯]