舆惊奇地问道：“哪两个？”
应龙说：“你们都不知道吧，那两个孩子是寿逸阜与清营襟婚后生的。”
苍颉忙问道：“这两个孩子也是双胞胎吗？他们是在什麽地方生的？叫什麽名字呢？”
应龙说：“是双胞胎，但不是同时生的。那天，我和骊马参加了人皇弟妹的集体婚礼后回到蓝水洞府，女娲就带领寿逸阜与清营襟驾乘着我，到了须弥山南的一个洞府中住下，此时，清营襟已有了身孕。到二月十九日，清营襟生下了一个女孩，这女孩生下来时，面如阎浮檀金色，眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明，身为紫金色，臂如红莲花色，有八十亿微妙光明，手掌作五百亿杂莲华色，两手十指端有八万四千画，犹如印文，一画有八万四千色，一色有八万四千光，其光柔软普照一切，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台，顶有肉髻，项有圆光，甚是奇异。寿逸阜与清营襟喜不自禁，就叫母亲女娲给这女孩取名，女娲说：‘此女能观天人及世间三恶道一切众生，生大慈大悲之心，欲且能断众生诸烦恼，住安乐，今当字汝为观世音。’”
苍颉感叹地说：“原来观世音是元阳天帝和女娲地后的孙女啊！”
赤将子舆说：“观世音天生异相，一出生就神光焕发，普照大地，真是太神奇了。”
隔了四十八天，清营襟于四月初八那天，在没有任何痛苦的情况下，从右胁中又诞生出一个男孩来，此男孩诞生之时，也有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，元阳天帝、原始天尊、灵宝天尊、太元圣母、燃灯、玄都、多宝、东皇公、西王母和众星君以各种化身示现，守护四周。此子一出生，顶有肉髻，青绀色螺发右旋，眉间有白色毫毛，手足掌心有轮相，项有圆光，他一落地，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接其足，他一手指天，一手指地说：‘天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。’
寿逸阜与清营襟惊喜不已，又叫母亲女娲给这孩子取名，女娲便与元阳天帝传音商量，要天帝给这孙儿取名，天帝说：‘寿逸阜与清营襟及人皇九姊妹是我俩第三次试验出来的成果，现在寿逸阜与清营襟婚后已连生了两个孩子，人皇的四个妹妹也快要生产，这都如你预想的那样，一一如意而来，我看，就叫这孙子为如来吧！’
就这样，女娲给自己的孙儿叫‘如来’。”
听到这里，苍颉又感叹地说：“原来观世音是元阳天帝和女娲地后的长孙啊！”
赤将子舆说：“这如来也天生异相，一出生就有宝莲护足，项有神光，且能四方行走，口出豪言，真是太神奇了。”
黄王说：“原来天帝早对原始天尊说的须弥山是极乐世界，将来会有神人在这极乐世界中创办一种新教与天地大道下的三教鼎足而立，看来这如来和观世音将来就是创办这新教的神人了。”
应龙说：“其实，女娲带寿逸阜与清营襟到须弥山南面的洞府居住，就是为了让清营襟到这极乐世界来生育这两个神人，为创立新教作准备。”
赤将子舆问道：“女娲准备让她的孙儿孙女创办什麽教呢？”
应龙说：“女娲自从与天帝久别重逢、重归于好后，就一心想在地界辅助天帝。她听天帝说须弥山是个极乐世界，将来怕有邪教教主占领极乐世界，与天地大道作对，就想了先入为主的计划，因此，她与天帝传音商量了第三次试验快速优生的方法，并将两个彩球带回蓝水洞府看护，亲自给寿逸阜与清营襟举办婚礼，等清营襟有了身孕后，即带寿逸阜与清营襟到须弥山来定居。我曾听她说过：‘佛者，辅也！’
看来她是想创办一种佛教来辅助天帝开创的天地大道。”
黄王赞叹说：“女娲地后真是多谋善断啊！”
天姥说：“等到结达翘坐月子满月后，坚固先生对人皇说:‘这两个月来，熊耳山上喜事接连不断，你的四弟四妹真个能干，竟都生了双胞胎，一下子为我天地大道增添了五子三女的新鲜血液，真是令人高兴。但自你的四个妹妹肚子一大，行动不便，我们的习道训练也就放松了，如今，她们虽然都需哺育儿女，但身体已经恢复如前，习道练功也得照常进行。是不是由你召集他们开个会，把我俩商定的地域标志及分域治理的计划对他们讲明，好让他们各自去自己分管的区域选建治所，作好准备，届时，我和你将他们一一送到治所赴任，我也得回玉清天和大罗天去向元始天尊和元阳天帝汇报了。’
人皇说：‘行！那我立即去叫他们来开会！’”