第一二二回太和观日话星汉
苍颉听到这里，插话说：“听国师这麽一说，那这六十甲子纪年法已传承十多万年了。”
黄王说：“寡人估计这干支纪年法传承至今少说也有一千六百个花甲年了。”
天姥说：“太上老君讲完甲子纪年法后，就给地皇氏兄弟讲天地大道。他先吟了一段经文道：‘天者，一横也，莽莽苍苍，无边无际，无穷无尽；天者，一大也，上包星辰，下包大地，包容万物；天者，为开也由盘古开辟，靠道祖设计；天者，分层也，欲界六层，色界十八，四空全空，四种人天，最高大罗，下列三清，天分九重，三十六层，层层叠叠，皆有其名；天者，属四也，三清大罗，四圣境所，天君所居，天机人运，尽由其控；天者，含三也，三界五行，尽在其中，六欲界天，六根不净，色界天中，净妙色纯，无色界天，四无色定；天者，神人也，人有寿数，寿分数等，下者寿短，上者寿高，愈上愈高，可历亿劫，身不会灭；天者，公平也，天行有常，列星随旋，日月递照，天有其时，四时代御，阴阳大化，风雨博施，天维其和，万物得生，天有其养，各得其成。天不为人之恶寒，天不与人之争功，故圣人不与天争职，皆正其天官，备其天养，顺其天政，养其天情，顺守天道，以全其天。’”
苍颉听了后赞叹说：“太上老君吟诵的《天经》真是言简意赅，精妙绝论，他不仅讲了天地的来历与构造，而且讲了天的作用与天地间的道与德。”
黄王说：“尤其是后面一段叔‘天者，公平也，天行有常，列星随旋，日月递照，天有其时，四时代御，阴阳大化，风雨博施，天维其和，万物得生，天有其养，各得其成。天不为人之恶寒，天不与人之争功，故圣人不与天争职，皆正其天官，备其天养，顺其天政，养其天情，顺守天道，以全其天。’吟得实在太精辟了，给寡人留下了深刻影响。”
赤将子舆说：“臣对这一段也很感兴趣，里面讲到了天常、天时、天官、天养、天政、天情、天道等字眼，但臣有些明白，有些不理解，史正，您是研究和创造文字的大师，能给我们解释一遍吗？”
苍颉说：“可以，天常就是指自然界的常规；天时就是指自然运行的时序；天官之官者，星官也;星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官；天养是指万物均由天地孕生养育；天政指自然的制约，犹如一国的政令、与律令，也指天的职能；天情指天然的情性;自然的情感，也指天意；天道是指天的运动变化规律，即万物的规则、万物的道理，世界上一切事物皆有一定的规则。”
黄王说：“苍爱卿不愧是史皇仓帝之后，对这些字眼解释得清清楚楚，言简意赅。”
苍颉谦虚地说：“陛下过奖了！”
天姥说：“太上老君在东方欲晓时带地皇兄弟出紫霄宫，到太和山最高峰天柱峰顶上，他对弟子们说：‘今天，我带你们来实地观察日月星辰的运行情况。首先，让你们来看日出。你们朝东看，天已开始发白，不久，就会出现彩云。’
地皇兄弟便一个个瞪大眼睛，望着东方。这时，昭阳发现东方地平线上有一颗特别明亮的星星，他问道：‘师傅，那是什么星？’
太上老君说：‘那就是上上禅善无量寿天中的金星，因为它早上出现在东方，又叫启明星、晨星、晓星，由于它在夜空中亮度仅次于亮球，在众星中排第二，非常明亮，所以也叫太白金星。它是离地球最近的一颗星，可以说它是地球的‘姐妹星’。它有时在黎明前出现于东方天空，被称为‘启明’；有时黄昏后出现在西方天空，被称为‘长庚’。’
这时，山下一片云海，云浪翻腾，变幻无穷，开始由灰变黄，然后由黄变红，再由红变紫顿时，那五彩纷缤的朝霞，布满天空，一线金光闪动出现，继而金光化为半个红球，如一个火红的软壳蛋，腾空而起，一上一下，来回跳动，整个山巅云海间，金光闪闪，银波澎湃，稍后，一轮红日喷薄欲出，整个天空万丈光芒，太和群峰一片光明。
重光看了这日出的壮观景色后说：‘在这太和山上观日出，太壮观，太美丽了！’
太上老君说：‘天下观日出最好的地方在东面的岱山，因为它东面是一片大海。’
上章说：‘那我以后要去岱山看日出。’
过了几天，老君又带地皇兄弟到紫霄峰峰顶看日落。但见满天晚霞，布散天空，一轮红日，徐徐降落，山中天色，渐渐暗淡，不久，太阳全部落山，地面漆黑一团。这时，昭阳见一颗明亮的星星出现在西方，又问道：‘师傅，那是一颗什么星？’
太上老君说：‘那颗星和你以前早上看到的金星是一颗星，因为它有时在傍晚出现，所以也叫长庚星、黄昏星。’
等他们返回紫霄宫时，满天星斗，闪闪发光，一轮皓月，从东方升起。上章指着北方一组像勺子状的星星问道：‘师傅，那是什麼星？’
太上老君说：‘那叫北斗星，也叫紫微星，是经星天中三恒二十八宿之三恒星之一。它由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡