他们怕被君王发现，就约好将无骨子女送到柔利之地，让其自营生活。到了成婚的年岁，这些无骨子女竟自相婚配，但生下来的子女也都是无骨人，这样一代接一代，就发展成一个小小的国家。至于儋耳国人的两只耳朵都特别大，直垂到两肩之上，就像猪的耳朵似的，所以才叫儋耳国。”
祝融问道：“那儋耳国的人除了耳朵大之外，其他部位都正常吗？其体格强壮吗？”
后土说：“其他部位都与常人一样，体格一般，并不显得很强壮。至于欧丝国的人都是很小很小的女子，她们的家就是一片桑树，靠吃桑叶为生，并且能像蚕那样吐丝，所以叫欧丝国。欧丝国过来是一目国，其国人都只有一只眼睛，生在面部的当中，以黍为食。接着是深目国，该国人都姓盼，两眼深凹，以鱼为食。与深目国相邻的是继无，其国人姓任，和柔利国人一样，有肉无骨。他们终日躺在地上，或居于土之内，不动也不动，饿了就张口吸气，吸饱了就睡，但他们的年龄均在百岁以上。”
赤将子舆说：“看来这继无的人都会导引养生和胎息法。”
天姥说：“他们只是以空气为食，并不是用胎息法来导引养生。”
后土说：“从继无往西北有一大片土地是荒芜人烟，但到北方尽头却有一国甚为奇特，该国之人不分男女老少，皆赤身，他们靠饮国中一条河流中的水，就能御寒生存，繁衍后代。其祖先原是华夏人，是从其邻国华胥国过去的。因为该国处于北荒的最北短，因而被人称为终北国。而华胥国是伏羲和女娲母亲的故里，伏羲的第四个儿子玄墨干就被他父亲分封到华胥国，他将华胥国治理得井井有条，颇受国民拥戴。现在是玄墨干十世在当国君。”
黄王说：“那好啊，寡人就去终北国和华胥国会会我的叔伯兄弟。”
后土继续说：“从华胥国向东南走，就到了无继国，这无继国亦叫无晵国，该国的人都没有大肠，个个都是居，以泥土为食。但他们不分男女，都没有后嗣，却能死而复活。他们的人一死，立即就地埋葬，坟墓上都树了标帜，标明这墓主人是某年某月葬的。等到一百二十年之后，掘开墓，其尸体的骨肉已统统烂尽，只有其心不朽，立即复化为人。其邻国叫录人国，该国人的生死与无继国人差不多，不同的是他们人死后其膝不朽，埋葬一百二十年后掘开墓，其膝就复化为人。录人国的邻国叫细人国，该国人的生死也与无继国人差不多，不同的是他们人死后其肝不朽，埋葬一百年后掘开墓，其肝就复化为人。还有一个叫三蛮国，该国人的生死也与无继国人差不多，不同的是他们人死后其心肝肺都不朽，埋葬一百年后掘开墓，其心肝肺就复化为人。”
苍颉听了感叹说：“真是天下之大，无奇不有啊！”
后土说：“跂踵国的人长得很高，差不多有三丈高，其两脚不仅长两丈多，而且脚趾反生。他们走起路来，脚底不着地，以五趾着地而行。所以邻邦亦叫他反踵国。”
赤将子舆说：“那他们不是和长股国的人差不多吗，只是跂踵国的人都是反向而行。”
后土说：“是的，跂踵国过去是无肠国。它的无肠与无继国不同，无继国是没有肥肠有小肠，无肠国则大小肠都没有，他们吃起食物来，是从喉间咽入，通过腹中，并未消化，就从下面排出。所以他们国中以贵贱而分，君主王妃等上等人吃过的食物排泄出来后，不会浪费，收藏起来供大臣贵族等次等人吃，次等人吃过了，再给次次等人和下等人吃，直到仅余渣滓才倒掉。”
大封说：“看来这无肠国的人和混沌差不多，都是子。”
屠龙说：“这无肠国人还是很节约的吗！”
赤将子舆说：“节约是节约，但实在是太腻心了，也太不讲卫生了。”
后土说：“无肠国的人能知往事，无论是他们自己经历的还是没有经历的，都记得清清楚楚，历历不忘。他们见了一个陌生的人，也能揣测而知其从前的事情。接着，是拘缨国，该国人都穿着衣，戴着帽，但他们走起路来，都用一只手把住帽子上的缨，仿佛怕帽子被风吹掉似的。紧接着是聂耳国，该国之人的两耳比儋耳国的人还要大，儋耳国的耳朵不过长到两肩上，聂耳国人的两耳竟垂到臂肩以下，仿佛一对大蚌壳。为了走路方便，他们行路时总用两手抓住耳朵，所以，该国又叫摄耳国。“
祝融问道：“他们以什麽为生呢？”
后土说：“因为他们所居之地悬居海上，所以他们所有吃的，用的，穿的，都是由海中捞摸上来的，他们搬运东西竟靠两只班虎出力，这斑虎和牛马一样，很听话，任他们驱使。至于大行伯国的人有习武之风，个个手执长戈，因此邻邦之人都怕它。此外，还有一个大人国，长得非常高大，身高足有三丈多，我们华夏人只到他的膝下，他们姓厘，靠种黍为粮。”
苍颉说：“又一个大人国，我们这次随陛下巡视天下，先知道西荒有个身高三四丈的长股国，到不死国的海岸边，见到身高三丈多的宛渠人，在这北荒又有身高三丈的跂踵国人和身高三丈多的大人国，但不知这大