理性、一任自然、绝无造诣的文字，似乎与做人的道理差得太远了。而仓颉字自上而下，自右而左，其势较顺，书写方便，文字十分整密，个个团结得起，少的只有一笔，多的有几十笔，但都可以用一式大小的框格去规范它，笔划少的，不嫌宽适，笔划多的不觉拥挤。笔划少而框格大，比如一个人生在宽裕的富室之家，手脚伸展，自由自在，但必须谨慎守中，不可落到边际，一落到边际就不好看了。笔划多而框格小的，好比一个人生在穷困不幸之家，人口众多，十分拥挤，但若能个个小心，谨慎从事，恰守其位，倒反能显出一种团结美，我看将来，中西方两地的国民性，就暗受了这种文字的熏陶，一个将日益拘谨，一个则日益放肆。″
天姥听了弟子这一通高论，高兴极了，连连点头。黄王问赤将子舆道：“依你看来，将来两种文字发生冲突，哪一种会占优呢？″
赤将子舆想了想说：“仓颉字形象、简略，字与字搭配组合又可创出一个新字，易学好记，涵义丰富，流传盛广，存世定久。但横衍斜上的去卢文字恐怕会优胜，因为自由二字，人人所爱，受拘受束，人人皆怕。不过，文字是一国的精神，如文字失败，则立国的道德精神恐怕亦要丧失了。到那时，不知道中国会变成什么景象呢！？″
黄王连连称赞说：“木正高见，不错，不错！″
这时，大封像发现了新大陆似的说：“陛下，快来看，这四周洞壁的壁画下还有洞中洞呢！”
原来，大封无意间用手敲一下壁画，听到有空洞声，他就仔细查探，结果他发现地上有个机关，他用脚踩一下这机关，这洞壁上一块巨石就落入地下，露出了一个高二丈、宽三丈、深四丈的洞来。黄王他们就进洞观看，原来一个洞中放了一张床、梳妆等用具和几个玉雕女子像，一个洞中放了床和书案等用具及几个石雕男子像，一个洞中放了众多的兵器和马形雕刻品和几个石雕军士像，还有个洞中设置了灶台和厨房用具及几个粗胖的厨师像，黄王说：“看来这四个洞一个是该国君的寝宫，一个是王后的寝宫，一个是国君练功习武的房间，一个是国君和王后的厨房。”
天姥说：“从这壁画及洞中洞的所有布置来看，印证了公孙国君所说的这不死国人不相信人会死亡，只是长眠而已。既然是长眠，所以就要给他们配上平时生活所用的一切器具和物品，供他们继续享受。”
大封说：“臣听说这不死国的人死后，要用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中，就可经久不坏。说不定这两具棺木中的国君和王后就是两具木乃伊，我们何不将这棺木打开看看呢？”
天姥说：“万万不可，这不死国的人信仰的就是灵魂不死。他们把人的死亡，看成是到另一个世界“生活”的继续，因而才制干尸、修坟墓，以让死去的人在“另一个世界”里生活得更好。他们用深藏墓中不会腐烂的尸体，静静等待着死的灵魂重新回来依附于。他们意识到，人的复活只能在阴间，而不是在人间。因而，尸体同灵魂的重新组合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宫。所以，我们千万别动这里的一物一品，更不能去惊动其亡魂。”
黄王说：“国师说得对，我们赶快把这洞门关好，让这里保持原貌后就出去吧，千万别去惊动墓主人的灵魂。”
于是，大封又用脚踩一下那机关，四个洞门就从地上升起，将洞口封得严严实实的，看不出一丝痕迹。黄王就领着大家跃上那石板平台，再把石板关好，接着从那通道爬了出来。
出来后，他们又到附近的大小金字塔观看了一会，天姥发现了一个秘密，他对黄王说：“臣发现这所有金字塔上那三角形洞口的中线也就是通道的中线都指向大犬星座和猎户星座的方向，这是为了引导墓主人的灵魂走上天堂。”
黄王说：“国师不愧是星相大师，这金字塔中的奥秘都给您解读出来了！”