第四十五回万物兴衰皆气数
隔了好几天，玉王又向广成子提出了一个问題，他问道：“老师，您在讲历史时，说盘古在宇宙卵中孕育了一万八千年，他诞生后在地上待了一万八千年，然后才尸解上天的。后来，前天皇、前地皇、前人皇各治世三十六万年，前五帝各治世三万六千年，后天皇氏十三兄弟、后地皇氏十一兄弟也各治世三万六千年，后人皇氏兄妹九人治世则达四万五千年，可到后来治世的列皇列帝，多则也只有一百多年，少则仅有一二十年，如羲皇在位一百一十五年，女娲皇在位一百三十年，炎帝在位一百四十年，帝临魁在位八十年、帝承在位六十年、帝明在位四十九年、帝宜在位四十五年、帝来在位四十三年、帝裏在位四十三年、为什么有的长达万年以上，有的短短几十年就让位了呢？”
广成子说：“天地有气，万物有数。物类兴衰、国家存亡、寿命长短，皆气数使然，宇宙万象，生生灭灭,皆在气数。不仅列皇列帝治世有气数，一国一家的兴衰及人的生老病死也是气数所定，就是宇宙天地也有气数。所以说，天地万物之生皆祖于气数。”
玉王问道：“老师，你前面也多次说到‘气数’二字，比如你讲到创世元灵之魂魄托体到鸿钧身上前，创世元灵说自己的气数将尽；你讲到器度母亲洪氏在生下器度不满十年就去世，说是她气数所限，那什么是气数啊？”
广成子说：“气数就是天数，又叫运数，是宇宙运动和生命演化的內在规律，是生态系统所固有的天命，是人力所无法抗拒的和不可改变的，代表事物的自然迴圈与生命週期。一切自然形成的事物，包括人体在內，都是有它的定数的，这个定数就是命。所以说，气数是万物的产生之数和消亡之数，是天地人合一之数。”
玉王说：“那创世元灵的气火数就是一百五十多亿年了，而器度母亲的气数就是数万年了。”
广成子说：“是的。”
玉王又问道：“老师，那天地人合一之数是多少呢？”
广成子说：“万物一气,数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。天地人之数的比例关系为零点六一八、一点六一八、二点六一八，简约起来，就是天一地二人三，故有‘一阴一阳之谓道，三阴三阳之谓人’之说。”
玉王说：“老师说的‘数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九‘，我理解为一个事物的发展变化过程，任何事物都是从一开始，到三时就能独立运行，到五时就壮大成熟，到七时就繁荣昌盛，到九时就达到顶峰，不知这样理解对不对？”
广成子连连点头说：“对！对！对！”
玉王问道：“老师，那‘零点六一八、一点六一八、二点六一八’的数字是什么意思呢？”
广成子说：“零点六一八是宇宙中一个十分有趣的数字，它是將一条线段一分为二，使其中一段与全长之比等于另一段与这一段之比，其比值是一个除不尽的数字，我们取其前三位数字的近似值则得零点六一八。这种分割的比例很严格、既艺术、又和谐，按此比例设计的造型都十分美丽，让人见了感觉舒服自然。自然界中，许许多多的生灵或植物就都是按这比例生长的，比如人的脸，其额宽与脸长之比就是零点六一八，符合这一比例的脸庞一定很好看，不符合这一比例的脸蛋就难看。又如一棵树的嫩枝，从顶端向下看，其叶子就是按照这比例排列着的。再如正五角星中，所有连线间的长度关系都是符合这个比例的，而五星连接起来的正五边形及其连接对角线后组成的所有三角形，也都符合这个比例。所以，我们说天是最美丽和谐的，因此，我们把天数定为零点六一八。天为一，一除以零点六一八，则得一点六一八，此就是地数。把地数除以零点六一八，则得二点六一八，这就是人数。故我说，天地人之数的比例关系最协调，最和谐，最美丽。”
玉王听了说：“这零点六一八之数真是太有趣、太神奇了，比黃金还宝贵。”
广成子说：“那我们就称它为黃金之数吧！那分割线段的方法我们就叫它黃金分割法。”
玉王又问道：“老师，气数在天地万物的发展过程中起什么作用呢？”
广成子说：“气散而亡，气聚则旺。气数尽，则功能衰竭，就无力回天，必将遭受劫难而灭亡。气数未尽，则会逢凶化吉，遇难呈祥，躲过一劫。国之将兴，必有禎祥，有道明君，呼之欲出，能量聚积，气数见长，功能增強，在他的领导下，国家就会统一強大、社会就会繁荣稳定，百姓就会安居乐业、幸福安康。国之将亡，必有妖孽，兴风作浪，无道昏君，暴掠百姓，系统崩溃，国家分裂、经济衰败、社会混乱。劫难当头，气数已尽，你想治也治不过来。”
玉王问道：“老师，那天地的气数是多少呢？”
广成子说：“首先，我说说大地的气数。大地的气数分‘元’和‘会’，每会有一万零八百岁，一元有十二会，共为十二万九千六百岁。”
玉王说：“那就是说，大地经过一元，即十二万九千六百年后就得灭亡，要