第四十二回人皇开始十纪传
玉王问道：“后人皇氏九姊妹分治的九区是不是后来的九州？他们升天后，又是谁来接替他们治世的呢？”
广成子说：“是的。这人皇氏厌卷尘世人事，喜驾五龙、乘云车，过梁州、出谷口、到中原、游五嶺，览五岳。后来，他将朝中一切政事委托其侄子皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少管理，自己则驾车乘云，巡游天下。他如此无为而治，天下却万物群生，禽鸟同林，人兽同居，风淳物茂，礼义渐备。故后人称他为居方氏，也有的叫他泰皇氏。人皇氏姊妹升天后，则由人皇氏的侄子皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少五人共治天下，史称五龙氏。”
玉王又问道：“从人皇氏到我始祖伏羲，究竟隔了多少代呢？”
广成子说：“从人皇氏开始到现在，共经历了十纪。人皇氏时代是第一纪，叫九头纪；接着是五龙纪，就是前面说到的人皇氏的五个侄子共治天下的时代，他们五人同朝，治在五方，司五行，布五岳，继续其伯父无为而治的方法；五龙纪之后是摄提纪，因此纪有五十九个姓共治天下，故亦称五十九姓纪；接下来是合雒纪，有三姓共治天下，其君主乘蜚鹿以理天下，教民居；合雒纪下來是连通纪，有六姓共治天下，其君主乘蜚麟以理天下；第六纪是敘命纪，有四姓共治天下，其君主乘六龙以理天下；以上五纪的传承关系和具体时间我记不清了。第七紀是循蜚记，这一纪共传了二十二氏，具体为巨灵氏、句疆氏、谯明氏、涿光氏、句陈氏、黃神氏、狙神氏、犁灵氏、大隗氏、鬼隗氏、合茲氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、云阳氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、猗帝氏、次民氏，其中巨灵氏生于汾睢，与元氣同生，力大能握象，他执掌大权，指挥五丁之士，驱赶阴阳，把山川面貌改变，他居无定处，且经常出沒于蜀地追踪兽跡。泰壹氏能开图挺纪，调大鸿之气，正神明之位,是一位长生不老而又若隐若现的神灵。空桑氏和神民氏能传授民众一种神异的本领，使人精气相通,身強力壮。”
玉王插话说：“这一纪就传政了二十二氏，怕要几万年吧？！”
广成子说：“看按什么来算。我看不能按天、地、人‘三皇’治世的时间算，‘三皇’是神灵，后来者是传人，如每一氏平均传五世，则这一纪就传了一百一十世，按每一世平均在位一百年计，就有一万一千年。”
玉王说：“那第八、第九纪离我们就更近了，老师您快给我讲讲。”
广成子说：“好！第八纪叫因提纪，这一纪共传了十三氏、七十七世，具体是辰放氏传了四世、蜀山氏和隗逐氏各传了六世、浑沌氏传了七世、东戶氏传了十七世、皇覃氏传了七世、启统氏传了三世、吉夷氏传了四世、儿遽氏传了一世、狶韦氏传了四世、有巢氏传了二世、燧人氏和庸成氏各传八世。”
玉王插上说：“有巢氏和燧人氏是不是教人筑巢而居、钻木取火的君主？”
广成子说：“是的。在第八纪中，这兩位君主值得后人传颂。到有巢氏统领天下时，由于人类茹毛饮血、残害生畜,生畜逆反，便与人为敌，开始吃人。有巢氏就教人采木建房，住到房中来躲避野兽的攻击。他还教人取兽皮、羽革制衣，來保护身体，他对死者要求以厚衣葬之。燧人氏在由太上老君下界化名惟用子的辅助下，知贤任能，他的朝中有明山、必育、成博、陨丘四位贤臣辅助，因此，政通人和，物业兴旺。他仰观列宿、俯察五行，知道空中有火，见木就燃。一天，他巡游南垂，见一只鸟在啄木头，不一会，木就出火。于是，他就教民钻木取火，烹饪食物。他还教民用土制釜，用来盛物。此外，他教民結绳记事，並立了传教之台，兴起了师道。他在民众中的威望很高，被人尊称为‘燧皇’。”
玉王插上说：“老师，您刚才提到的那个浑沌氏是不是就是被盘古刺死的那个混沌氏？”
广成子说：“不是的。这第八纪中的浑沌氏是个好人，他生而不杀、予而不夺，天下之人，无不服其威而怀其德。在他那个时代，阴阳平和，万物无争，鸟巢比比皆是，人们俯身可探，走兽到处，人可隨时捉骑。倒是在第九纪中有一个也叫混沌氏的，很无道。”
玉王插上说：“那老师就给我讲第九纪的事，好吗？”
广成子说：“好！第九纪叫做禅通纪。这一纪共传承了二十七氏，具体是史皇氏、柏皇氏各传了二十世；中皇氏、中央氏各传了四世；大庭氏传了五世；栗陆氏传了五世；混沌氏（又叫昆连氏、釐连氏）传了十一世；轩辕氏传了三世；赫胥氏、葛天氏各传了四世；尊庐氏传了五世；祝诵氏（又叫祝融氏）传了二世；昊英氏传了九世、有巢氏传了七世；朱襄氏传了三世；阴康氏传了三世；无怀氏传了六世，之后就是你的始祖伏羲氏治世、接下来就是女媧氏、神农氏接位。”
玉王插问道：“老师，您刚才提到的祝融氏是不是您以前讲到的太上老君曾下界化名广寿子辅助君主治理天下的祝融氏？”
广成子说：“是的。”
玉王又问：“那您