务抓起来，政府似乎没有专为称谓颁布过什么法令。但人们很自觉地仿佛在一夜之间把旧称谓都抛弃了，取而代之的时髦称谓是同志。以眼前赵刚和冯楠的关系，彼此称赵刚同志冯捕同志是再正常不过的事。奇怪的是，这两个彼此陌生的男女第一次开口，竞像约好了似的直呼其名，而且从此在他们一生中，彼此谁也没称过对方一次同志。赵刚，我见过你。冯楠肯定地说，眼睛在凝视着赵刚。冯楠，我也是。
我正在想，是什么地方……赵刚静静地望着她，做沉思状。你不用想了，那会白白耽误时间的。爱因斯坦说过时空也能多维存在，我想，咱们可能在另一个时空里见过，或是……梦中？冯楠的声音幽幽的，仿佛从很远的地方传来。有可能。赵刚赞同道，佛教认为人有六轮之回，人死后过奈何桥时被灌了迷魂汤，把前世忘得精光，但也有个别被漏过的，这种人能清楚地记得前世，有可能咱们前世见过，又凑巧都躲过了迷魂汤。冯楠笑了，笑得很灿烂。赵刚也笑了，笑得很温和。赵刚，既是老熟人了，我想问个问题。请讲。一个青年学生投身革命二十年，出生入死，百战沙场。从此，世界上少了一个渊博的学者，多了一个杀戮无数的将军，请问，你在追求什么？为了什么？我追求一种完善的、合理的、充满人性的社会制度，为了自由和尊严。说得真好，尤其是提到人的自由与尊严，看来，你首先是赵刚，然后才是共产党员。那么请你再告诉我，如果有一天，自由和尊严受到伤害，受到挑战，而你又无力改变现状，那时你会面临着一种选择，你将选择什么呢？反抗或死亡，有时，死亡也是一种反抗。冯楠，你要说什么？我想任何一种理论的正确与否，都需要社会实验去证明，如果这种理论出现偏差，而社会实验已经展开，你考虑过会付出什么样的代价吗？老实说，想过，但没有结论，因为任何社会变革和社会实验都要付出代价，不能因为有代价就什么都不做，我们共产党愿意和各民主党派一起去创建一种新的社会制度，不但要完善这个社会制度，也要完善我们自身和理论，尽量少付出代价，我现在做的，就是为这些。冯楠，你还有什么要问的吗？哦，暂时没有了，不过……将来要问的肯定不少，不知我有没有机会再向你请教？当然，咱们有的是时间共同探讨，赵刚求之不得。两人静静地注视着对方，谁也不说话了。
开饭啦，老赵，你在干什么？痛快点，成就成，不成拉倒，你们这些知识分子呀…
…李云龙在餐厅里大喊着。