叶战天疑问道：“明教虽是源起西域，但传入中原后已同化，为中原世人所接受，何以与整个武林结下这么多梁子？听清儿曾道大宋朝廷也曾派兵围剿过本教，这由是何故？”
韦云飞叹道：“据古籍载，古波斯人摩尼教，传入中原吸收佛道两教的部分教义，在民间传布后，便如一种宗教组织，虽在唐会昌三年禁断，但仍在江、浙、闽一带秘密流传，北宋年间流寇四起，官逼民反，北有鲁地梁山泊一百单八将，南有方腊领导明教自立为王，雄占一方。”
“北宋朝廷政局动荡，后来太蔚高裘老贼献计招安，收揽了梁山一军归附朝廷，用来对付明教义军，钰蚌相争、渔翁得利，朝廷坐山观虎斗收拾残局，方腊义军被扑灭，部分教众被迫无奈退到昆仑深山中，建立了总坛从此深居西域，而梁山好汉却也元气大伤，一百单八将死的死，伤的伤，回京城复命时头领不足三十几人，后来被朝廷密昭除去宋江，双方义军就此失败告终，但昏君毕竟是昏君，金贼趁机入侵大宋，靖康之变俘虏了徽宗，丢掉了半壁江山，唯剩当世南宋苟延残喘了。”
叶战天心下凛然：“原来方腊竟也是历代明教的教主，没想到差点将本教连根拔起的对手却是梁山泊的好汉。”叹道：“倘若梁山英雄不接受招安，岂不可以与明教共同对付金贼，也不致于山河沦陷了。”
韦云飞恨道：“谁说不是来着，明教高手如云，五旗军势如破竹，宋军望尘莫及，但对付梁山的好汉时，唉，可惜可惜方教主武功盖世，但当时双拳难敌四手，玉麒麟卢俊义、霹雳火秦明、黑旋风李逵、浪子燕青哪一位不是江湖一流的高手，最狠的莫过行者武松，此人被方教主砍去手臂，殊料他断臂后威力更猛，竟单臂擒住方腊，若是两股义军共同抗金，也不至于成了亡国之奴。”
叶战天哪想到其中这么繁杂话的始末由来，疑问道：“本教中人既是行侠仗义，替天行道何以与整个武林为敌，被江湖门派所鄙夷仇视，其中到底有何深仇大恨？”
韦云飞又叹道：“回禀教主，此事说来话长，自从本教创教后，各地起义往往借本教之名组织宣传民众共襄义举，与中原武林虽有争执，但也算和睦。直到教主之位传与第二十代萧远山，他虽是辽人，幼年机缘巧合之下拜得教中一位法王为师，习得一身上乘武功，为人又仗义，后来接任了本教的教主之位，教中西域人、波斯人、天竺人许多族种，由辽人当教主，兄弟们也不足为奇。
“几年后萧教主携着夫人和刚满月的男婴从辽国探完亲，打算去中原游玩一番，由于当时宋辽开战，他不愿声张节外生枝，故此随行的光明使者以及护教法王等二十几位高手尽数齐装打扮，殊料经过雁门关的时候被许多中原好手伏击，双方激斗各有死伤，萧教主因爱妻中剑身亡魔性大发，不分敌我乱杀一通，后闻婴儿啼哭声方渐清醒，念着手足情深和亡妻之痛，毅然跳崖殉情。
“那婴儿被带头大哥收养少室山下的农家院，取名乔峰，长大后得丐帮与少林两派高手传授武艺，兼且天赋极高，成为江湖上顶尖的高手，又做了丐帮帮主，事后因奸人相逼，被迫辞去帮主一职，少林寺力战齐名的慕容复、丁春秋老怪、铁丑游坦之三大高手，被后世武林中人传为佳话。
“殊料萧教主跳崖未果，潜伏少林三十年偷学武功典籍，暗中报复江湖各大门派，扯出了姑苏慕容博、少林玄慈三人恩怨纠葛，最终被少林无名僧点化放下屠刀，皈依佛门，但明教与中原武林的梁子却愈结愈深，江湖血雨腥风几十年，朝廷趁乱派黄裳带兵围剿本教，那黄裳武功奇高，单枪匹马打败了几位护教法王和散人，内功消耗过多后，不敌古教主乾坤大挪移神功和光明使者齐上，受伤逃出光明顶，本教那此名气受损又伤了许多首脑人物，有些兄弟一时恼怒，夜中偷偷去杀了黄裳全家老少。
“黄裳不敢现身江湖，躲了起来竟翻阅五万四千八十一卷《万寿道经》，苦思四十余年，终于想出能破解各门各派武功之法，普天之下再无他的敌手，他自信以一人之功，可敌过明教数十位高手齐上，但四十多年过去，明教元气大伤早隐退西域销声匿迹，黄裳寻仇无路，顿悟世事归隐山林，撰写了《九阴真经》流传于世，都传说黄裳破碎虚空到了长生界了。”
“后来中原高手因夺此经文互相残杀，甚么国仇家恨抛掷不顾，华山论剑之时，入流的高手廖若晨星，东邪西毒南帝北丐拜服全真教王重阳之下，《九阴真经》自然落到了全真教手中，其实王重阳功力功力虽高未必就是天下第一，与当时少林一位无尘神僧相比便有不及，只是适逢其运而已。”
叶战天听过后心里总算有个谱，来龙去脉有所了解，免得日后动手都不知缘故，难怪当日苦鉴神僧见清儿武学路子便称她魔教妖女，固执要擒她回少林面壁思过化去戾气，只是正邪本就难分，自己出手制止也是为保红颜，殊对殊错无从论断。
待韦云飞退去后，叶战天寻得偏僻之处打坐练气，五心朝天，静心绝虑，引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田，将《九阴真经》上所载的内功运转一遍，只觉自身