括苍山恩仇记

是个对钱财看得非常淡薄的人。他一生爱的是赌博、醇酒和妇人，但是要求都不太高，赌博只是小打小闹而已，输赢不会超过十两银子，绝不豪赌，要的只是那个兴头，赢了钱不稀罕，输了钱也不心疼；喝酒他只认绍兴花雕，生平不喝甚么名酒，没有花雕，家酿的黄酒也能尽兴，图的只是酒后那种醺醺然、飘飘然的感觉；对女人他既不挑年轻，也不图美貌，只要模样儿还整齐，看上去不可怕可怖就行，图的是晚上睡觉有个伴儿，喝酒有人烫，赌钱有人帮着收付，不显得冷清孤单就可以。因此，他一生既不狂嫖烂赌，也不酗酒，只要做一两笔好买卖，就够他一两年花费的。按照他们祖师爷传下来的规矩，不管发了多么大的财，既不许开店做买卖，也不许买田盖房子，左不过还是替天行道，俵散给那些没有收入的寡妇们和揭不开锅的穷人们。因此他并不急于要去寻找这注宝藏，而是抱着有一搭没一搭的心情，每到一个地方，只是稍加留意，看看有甚么地方跟手中的图纸地形相似，如此而已。

    谢三儿手中的这张图纸，其实并不是卢敬当年所画。据祖师爷传下来的话说：卢勋传给长房子孙的图，是画在一块绢上的，画得相当工整细致。这块绢被卢敬烧掉以后，他在牢房里画的是一張十分潦草的示意图。画面的左上角，是一个调皮的牧猪奴，伸开两腿，踞坐在一块大石头上，手把着小鸡鸡，居高临下地在撒尿，画面的正中，共有大小十三头猪，那尿就直淋在猪的身上——据卢勋传下来的话说，这十三头猪，主卢氏后代要出十三个进士的——画面的右方，隐隐约约还有几点白帆和波浪，像是江河湖海的样子。

    缙云县的恶溪水浅滩多，连小船都没有，更不要说是通帆船了；加上卢敬和沈萍是在丽水相识的，因此历代师爷爷们在白竹附近找不出名堂来之后，都把眼光转向丽水以南的瓯江下游。而十三头猪，则被理解成十三块巨大的猪形石头。可是他们走遍了丽水、青田、永嘉等县，与图纸相似的地方，根本就没有。

    古话说：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。谢三儿的师傅、师祖、师爷、师爷爷们心心念念想寻找的东西，毕其一生没有找到，谢三儿不把它放在心上，淡然处之，倒让他无意中发现了线索，有可能找到了。

    尽管他的前辈们早就否定了卢勋在家乡营葬的可能性，但是他觉得卢勋的故乡既然在白竹，有关他的真坟所在，哪怕是不可靠的传说，总也是在白竹为最多，因此他打扮成小商小贩，在白竹特别是旸村一带瞎转悠，有意无意地查考卢勋的生平历史。经与当地人特别是卢家的后人广泛接触，从口头传说和宗谱记载中，证实其经历大致是这样：

    卢勋于明弘治六年在缙云县白竹乡的旸村出生，入学虽然不晚，但直到嘉靖十一年他都三十九岁了，才考取壬辰科进士，先任太常寺博士①，接着升礼科给事中②，后又历任礼科左给事中、吏科都给事中、南京太常寺少卿、通政司右通政③、太仆寺卿④等职。嘉靖二十九年，任右佥都御史⑤，提督南赣汀（州）漳（州）军务。嘉靖三十一年，任南京大理寺卿①。后历任南京刑部右侍郎、工部左侍郎、南京右都御史。嘉靖四十年，升南京刑部尚书。卢勋刚刚出仕的时候，倒也敢说敢为，大胆弹劾过权奸，为此受到了朝廷的嘉勉，当时有“真给事”之称；但是到了后期，他攀附严嵩，与严嵩荣辱与共。嘉靖四十一年，严嵩倒台，次年卢勋也受到弹劾，总算念他也曾经办过一些好事，没有查处。当时他已经七十岁整，就上表告老，以尚书致仕，回到缙云白竹乡旸村，虽然建起了豪华的宅第，却闭门谢客，不再与官宦显贵往来，一直活到万历元年，享年八十岁。

    ①太常寺博士——掌管礼乐郊庙社稷祭祀的官署，正副主管称正卿、少卿。博士是专管某一方面事务的属官。

    ②礼科给事中——给事中是辅助皇帝处理奏章、稽察违误及弹劾官吏的官员，分吏、户、礼、兵、刑、工六科，每科的主管官员称都给事中。六科给事中与各道监察御史合称“科道”，同有建言及进谏的职责。

    ③通政司右通政——通政司是通政使司的简称，俗称“银台”，掌管内外章奏和臣民密封申诉文件的转递。正副主管称左右通政使，简称通政。

    ④太仆寺卿——太仆寺是掌管皇家舆马的官署，其正副主管官员称正卿、少卿。

    ⑤右佥都御史——明代的都察院是监察机关，设左右都御史、左右副都御史、左右佥都御史及十三道监察御史共一百一十人。

    ①南京大理寺卿——明永乐十九年（1421），迁都北京，改南京为留都。南京除了没有皇帝之外，其他各种机构衙门完全和北京一样，但是没有实权。大理寺是专管平反冤案的机构，与刑部、都察院合称“三法司”，重大案件都要由“三法司”会审。大理寺的正副主管称正卿、少卿。

    据说卢勋告老还乡回到白竹以后，十年中只在白竹附近寻找风水宝地，足迹几乎没有越出缙云县，但也有一次到过临海，而且是带着大批子孙族人坐着大轿浩浩荡荡地来回的。时间则在他致仕回家后不久。

    他去