括苍山恩仇记

帽子，却十分特别：那是用几百根大麦秆儿的尖稍做的，先把尖头一端成一把儿扎紧，然后一根根分开；又把粗的一头用丝线钉牢在一个小竹圈儿上；做完以后，上尖下圆，形如酱篷，顶上撒一把红缨儿，远看倒跟红缨儿凉帽差不了多少。按照千百年来形成的传统习惯，作法求雨，不论是场内场外，甚至是过路的行人，一律不准戴帽，统统都得光着脑袋在大毒太阳地儿里晒着下跪。也许是体谅为民父母者遇上干旱时节一天要接几次雨的疲乏劳顿和难耐久晒吧，不知起自何代，特许县太爷和当地头面绅董们可以戴这种特制的麦秆帽跪香。金太爷体质羸弱，在太阳底下晒久了不免有晕倒的危险，因此僚属们出于爱护堂翁之心，旱象刚一露头，赶紧着家眷亲手缝制这种凉帽，争相献将上来。金太爷的手上，像这种细巧精美的凉帽，居然有十来顶之多呢！

    雷一飞正在嘀咕今天太爷出场来的阵势非比一般，心里不由得悄悄儿地琢磨起原因和对付的办法来。正愣神儿中，刘保义在旁边用手肘捅了他一下，这才看见金太爷已经冲着自己轻松潇洒地飘然而来了，赶忙紧走几步，迎上前去，一面深深一躬，一面崇敬地致词说：

    “山民田雨等恭候老大人！只缘开春以来，天时不正，久旱缺雨，禾苗半已枯焦。今日特请白云山白云观护法天师白云道人登坛祈雨，伏望老大人念及一方生灵将受涂炭之危，亲临降香，迎来甘霖，以解百姓倒悬之苦，民等世世代代感激不尽！”

    金太爷一直走到雷一飞前面三步左右方才站住，一面抱拳答了半个揖，一面言不由衷地回答：

    “学生无德无能，自宰本邑以来，上干天谴，至今一方百姓屡遭浩劫，实皆学生之罪。今承上天垂察，假以神威，已将为虐旱魃拘捕归案，并定于今日午时焚表祷告天地后处以火化极刑。旱魔焚除之日，当即是甘霖普降之时，父老等为民祈雨，学生自当沐浴斋戒，虔诚降香，并以拳拳之意，上达天听。若能感天地而动鬼神，沛降甘霖，泽及四方，虽乃全县百姓之福，实亦学生之福也！请！”

    雷一飞略抱了抱拳，也说了个“请”字，随手就把刘保义递过来的三支清香，转递到金太爷的手中。谢三儿在半空中吹响了筚篥，排列在衙门口的乐班随之敲起锣鼓，吹起唢呐，小跟班儿的过来在香案前面铺好了拜垫儿。金太爷在乐声中，在“拜！兴！一上香！”“拜！兴！二上香！”的赞礼声中，跪拜和上香三次，这才算降香完毕。

    乐声一止，筚篥的呜咽声随之又起。小跟班儿的在台阶上高门坎的前面放下了三个垫子，金太爷缓步走回大门口来，在三声筚篥和三声堂锣之后，就在中间一个垫子上向南双膝跪下，两个哨官也在两旁照章办理。随着这三位中心人物的对天下跪，全场不分男女老幼，“刷”地一声全冲北跪了下来。锣鼓声和筚篥声还在鸣响呜咽着，法事就要开场了。

    谢三儿平平稳稳地站立在半空中的木杠子上，脸不红，心不跳，显得十分安闲自在。三通开场锣鼓敲完，他用当地师公做法事特有的长长尾声呼喊着佛号，朝了三清，叩了玉帝，参拜了元始大天尊。也真亏他有那本事，在木杠子上左转一个身，右转一个身，向后翘起一条腿来，还要学着魁星的样子，一面敲着堂锣，一面自称是白云山白云观白云真人，代下界耕夫百姓为连年遭受旱魃为虐事，哀哀申表，上达天听。

    他的嗓音洪亮，每逢一段一节，就拖一个长长的、略为有点儿颤抖的尾音，真是哀哀欲绝，动人心弦。

    场上的男女都低着头，擎着香，十分虔诚地恭听师公作法，听他用颤抖的高音唱出了自己心中所想。到了一段结束，需要全场合唱的时候，他们才扯开了嗓子，用丹田里提上来的一口长气，全力地喊出了积蓄在胸中长年不得一吐的怒气和怨声。

    忽然，呜咽似的筚篥声往上一挑，就戛然中止了，代之而起的是一阵激越轩昂、愤懑不平的锣声，凄厉悲戚的哀告，也变成了理直气壮的责难和质问：

    天灵灵，地灵灵，

    苍天后土同请听：

    百姓都是天地生，

    天地理当爱百姓！

    天生我身地来养，

    天是亲爹地是娘，

    爹生娘养恩情重，

    我敬爹娘一炷香！

    春风化雨满地流，

    禾苗长得绿油油，

    五谷丰登棉麻足，

    人人欢乐不知愁！

    天不下雨地上旱，

    稻麦棉花都晒干；

    晒死稻麦没饭吃，

    晒死棉麻无衣穿。

    天昏昏，地昏昏，

    天地混沌乱乾坤，

    官绅荒年粮也足，

    旱天旱地旱穷人！

    天昏昏，地冥冥，

    没吃没穿难活命；

    如今老天不下雨，

    谁还再把老天敬！

    敲起锣，打起鼓，

    问过苍天问后土：

    子民百姓你不顾，

    哪有脸面称