括苍山恩仇记

面放一个精雕细刻的红漆刷金的神龛，里面供着林国栋两口子的描真影像和灵牌神位。神龛前面点着香烛，香案两旁，左有“金童”，右有“玉女”，一个击鼓，一个敲磬，连人带桌，由四个大汉俩前俩后用搭襻抬着，离地不过二尺来高。一路上，两声鼓，一声磬，“嘣嘣，噹！嘣嘣，噹！”地敲敲打打，好不热闹。

    扮金童的来喜儿，今天穿一身葱绿色的湖绉夹袍，雪白的和尚领，脚上套一双鸟黑的粉底快靴，头上勒着紫红软缎金绣二龙戏珠的抹额①，本来是油亮黝黑的脸上，显然抹上了一层脂粉，看上去居然也唇红齿白，鼻正口方，虽然是个放牛娃，打扮出来，居然好一副相貌，比起对面那位花朵儿似的“玉女”来，真是天生一对儿，地凑一双，绝无半点儿逊色之处。小红依旧是昨天下轿时穿的那一身装束，只不过在鬓边发际转圈儿插了一溜儿大红绢花，越加透着俊秀娟美了。这两个，一男一女，一红一绿，一个怕砸锅，一个怕出丑，都一本正经地在奉行自己神圣的差使，专心一致地在“嘣嘣，噹！嘣嘣，噹！”只怕打乱了鼓点，回头挨一通苦剋（kēi）。一路上瞧见这对儿“金童”、“玉女”的人们，不禁都在暗地里连声喝彩：林国栋家里，多咱见过这么俊的丫头小厮呀！就说这副容貌，跟观音大士座前的善才、龙女又有什么两样？

    ①抹额——也叫“帽缺”，似帽而无顶，露出顶心的头发，是男子“未冠”时的帽子。

    魂亭后面，又是一溜儿五彩缤纷的纸人纸马、纸轿纸车。接着才是亲友们的执绋引柩：两匹白练，一头拴在棺材的绳套上，一头由身穿白衣素服的至亲好友们牵引着，男女两行，低头饮位，手扶白练，缓缓而行。

    灵柩前面，龙头曲竿挑着三尺白布，名叫“功布”，这是因为十六个人抬着一具棺材，杠伕们根本看不见前面道路的高低倾欹，有了功布引路，大家只要看那布高布低，也就可以知道路面的平整坎坷了。原来悬在灵堂里的绛帛粉书铭旌，这时候也撤去了另纸书写贴在旌下的题款，覆在棺上。

    灵柩后面，才是接到告窆①以后赶来送殡的行列，有乘车坐轿的，当然更多的人只能用腿儿走着，哩哩啦啦的，拉了足有二里多地。

    ①告窆（biǎn贬）——入葬前的讣告，通知下葬的日期。窆，埋葬的意思。

    从林村到蛤蟆岭，本来只有四五里路，出门以后，也不必过桥，进街出村往西，走不多一会儿就到了。但是按照“军机大臣”们的策划，今天出殡的路线却是出门儿过桥往东南方向走，经过坑沿、和车路、南顿诸村到壶镇大桥头，然后再往北取道雅湖、横路、上王、北山等村直到蛤蟆岭脚，行程一共二十多里。之所以要绕这么大一个圈子的原因，一者是花了那么大的本钱，摆了那么大的排场，不拿出去给乡亲邻里们见识见识，不单说不过去，而且也太冤得慌；二者经村过店，自有那村里的头面人物出来路祭，读一篇祭文，上三支清香，也算是多添一分光彩：三者，也是最主要的一项原因，还是由于出了村子西去不远就是吴石宕，林、吴两家的官司还没有打清楚，吴石宕人的火气正憋在肚子里，如今浩浩荡荡出殡的人马打从吴石宕村前路过，不明明是向吴家示威吗？在这样的时刻，尽管林炳事先从团防局调来了几十名乡勇随队护卫，但到底也怕好日子好时辰叫人给搅了，所以走的是暂避锋头改日再见的一着棋。

    没有想到，吴石宕人这一回却来了个紧钉不放，头几天就放出“探子马”来，打听清楚了林家的坟地所在、出殡的日子时辰和行进的路线，正当林府里尼僧道士们伏章申表、礼佛拜忏的时候，二十四个吴石宕的精壮石匠，摸着黑儿神不知鬼不觉地把一具装着本善的加厚青岗石棺材经过林村村西小桥抬到了坑沿村外的拦路凉亭里停放起来。天明以后，吴石宕的男男女女老老少少，也几乎全部出动，单等林家的棺材抬过来，不软不硬地给他找点儿小小的麻烦。

    林国栋的灵柩还没有到坑沿，坑沿村内的第一富户陈老公公早已经身穿素服带了九子三十六孙以及几百个曾孙、玄孙、灰孙、耷拉孙、末代孙之类，黑鸦鸦地一大片，站在村边的道口，恭候仙輀①了。等到仪仗执事渐次过去，远远看见魂亭抬过来了，陈老公公赶紧指挥儿孙抬出一张供桌、一座香亭来拦柩路祭。礼生发出三响冲天炮，行进中的队列立刻停了下来，除了乐班之外全都就地伫立，等待着陈老公公带领儿孙们铺下拜垫，献祭品，读祭文，作揖跪拜，焚纸烧香，足足忙了有半顿饭的工夫，这才由孝子谢过祭，又是三声炮响，打执事的掮起旗牌，搭香案的抬起杠子，浩浩荡荡，穿村而过，往前进发，引得全村的男女老少，就像正月十五看花灯似的，站在街路两旁指指点点地观看。

    ①仙輀（ér而）——“輀”是一种丧车。“仙輀”是对灵车的敬称。

    仪仗出了村儿，灵柩还在街上，忽然前面喧哗起来，人马站住不动了。赛神仙是今天的“丧军司命”，见前军无令而止，不知为何，急忙分开众人，快步赶到前头来看个究竟。刚挤出拦路凉亭，就看见方相面前的路中心停着一具比九寸黄肠还