第一卷 第七回 小童生问渔逢渔隐 老和尚析玄藏玄机
第七回：问渔亭前，小童生问渔逢渔隐。析玄堂中，老和尚析玄藏玄机
本良背着双刀，大踏步出东门顺恶溪而上。过五里牌，出官店，经周村，到下洋，就进入了号称“三十六洞天”之一的仙都风景区了。
沿溪而行，首先看见的是“媳妇大姑岩”巍然矗立在龙首峰的山头上，新媳妇儿站着，婆婆坐着，小舅子背着包袱，跟在花轿的后面，似乎不胜路远负重似的，走得非常吃力，正哈着腰爬上了半山坡；小赤壁仙榜岩上面，是一条向里凹进去的水平长廊“龙耕岩”；远处溪边则是高耸入云的大小石笋，正在傲视着人间。
本良进城来的时候，匆匆忙忙，路过仙都，也没那充裕的时间和雅兴去游山玩水，领略一下造化自然的奇风异景。小时候，正月里跟大人出来走亲戚拜年，或是清明节随母亲到姥姥家去祭坟，当地的小伙伴儿们也曾经带他到仙都山上去逛过几次，至今仍然叫得出每一处奇景的名字，也说得出许许多多与胜迹有关的传说故事。随着年龄的增长，肩头的担子越来越重了，出门闲走的机会也就越来越少。有什么事情上姥姥家，或是到左近这一带地方来干活儿，也是直去直回，哪有闲情逸致去赏玩仙都风光？如今经历了这一场县考，又听师傅痛陈了一番世情，心胸和眼界都开阔了许多。今天既然是打这里经过，反正时间还早，何不趁此机会，登读书洞，攀龙耕岩，谒五老峰，试与大小石笋比个我高你低，抒发一下心中的积郁，顺便去看看年迈的姥姥和可亲的舅舅，跟他们聊聊考场内外的见闻呢？主意打定，就放慢了脚步，迎着朝阳，赏玩起沿途的秋光山色来。
吴本良安步当车，左顾右盼，一路上听溪水淙淙而流，看红叶飘飘而舞，石板小桥登几座，拦路凉亭过几处，又正是“木樨花①开远处香，秋高气爽晨风凉”的季节，阵阵熏风扑鼻，朵朵白云飘荡，沿路美景如画，恍如置身仙境，不知不觉，就到了仙都山下的读书洞前了。
①木樨花——即桂花。
读书洞面临向南流的恶溪，据说这里是明代尚书件云人李鋕即李旭山少年时代读书的地方，至今洞口留有巨大无比的“旭山”二字，每字都有丈许见方。读书洞又名倪翁洞，据说这里是越王勾践的大夫计倪功成归隐的地方。洞内有唐代建县之初第一任县令李阳冰为纪念计倪而篆书刻石的“倪翁洞”三字。洞前有一块巨大的山崖落石直插水中；落石与山崖之间的隙缝，形成一条狭窄的隧道，勉强能过车马，沟通东西往来。在落石旁边的溪水中，另有一块丈许大小的青莲石，高出水面数尺，离岸不过半步，可以一跃而登，称为“半步鸿沟”。不知哪朝哪代、何年何月，有那好事者集资在这块青莲石上盖起一座亭子来。虽不是雕梁画栋，金碧辉煌，却也是朱红的圆柱、彩绘的藻井②、飞檐四翘、栏杆环绕，既能独坐垂钓，也可凭栏远眺，给这里的天生奇景添彩生色不少。亭子旁边的巨大落石上，迎路刻着“问渔亭”三个大字，笔势雄厚有力，却未署年月与下款，不知出于何人手笔。
②藻井——我国古代建筑艺术，即天花板上方块形的彩色图案。
本良来到山下，正想跨过“半壁池”沿着盘山石级登读书洞，忽然一眼睃见问渔亭里有一个人面水背山盘腿而坐，手里拿着一杆很长的钓竿，正在垂钓。从身后看去，没有辫子，穿着海青③，戴着僧帽，像个和尚的样子。本良心想：出家人慈悲为本，只听说和尚买鱼放生，谁见过出家人钓鱼呀？心里疑惑，脚步不由得就向问渔亭踅去。迈过了“半步鸿沟”，登上青莲石，绕过栏杆，来到钓鱼人身边一看：果然是个和尚。从他斑白的两鬓看来，约摸已经有六十多岁的年纪了，但是满脸红光，神采奕奕。红润的双颊，像傲雪经霜的梅花一样，毫不畏缩地迎着朔风严寒在冰天雪地中怒放。只有那眼角条条深陷的鱼尾纹，刻下他一生中经历过的风浪与坎坷。老和尚正襟危坐，像一尊塑像似的，两眼凝视着沉没在急流中的钓丝和浮标，一动也不动，好像压根儿就不知道有人走近他身边似的。
③海青——是一种广袖宽大长袍，一般指僧衣或儒生穿的“青衫”。
本良静静地站着看了一会儿，心里纳闷儿：老僧的面前，是一股湍湍急流，不时卷起一个个旋涡；亭子的南面，由于有巨石阻挡，水势平稳，那才是一个钓鱼的好所在。怪的是：这个老者，为什么偏要在这急流中钓鱼呢？看他那一本正经目不斜视的样子，似乎不像是不懂得钓鱼的门道，不敢去打搅他。本良呆呆地站了约摸有两袋烟的工夫，那老僧依旧端坐凝视，泥塑木雕般纹丝儿不动。看样子，这个老和尚是下定决心要在这里静坐死守了，不钓上鱼来，不耗到天黑，是不会动窝儿的。本良又站了一会儿，不禁连自己也觉着没意思起来，正想走开，忽见那钓丝上穿着的一排鹅毛梗浮标在水面上点头似的动了几动，接着就一下子全给拉进水里去了。这当然意味着有鱼咬钩儿。老和尚一举钓竿，钓丝绷得像弓弦似的又紧又直，钓竿的尖端变成了月牙儿形，但却没有把鱼提出水面来。老和尚双手握竿，用力向上一提，“嗖”地一声，钓丝给甩到了身后，却是