返回

修卦

首页
关灯
护眼
字体:
正文 第171章 悠闲岁月
书架管理 返回目录

定了航行路线,就一个人驾着船沿江东去,不多时,就进了入海

    正是阳光灿烂地午后,翘着脚坐在甲板上,喝着自己亲手榨地果汁,放眼望去海天一色,浩瀚无边,不禁生出遗世独立。飘飘欲仙之感。

    心想:“只羡鸳鸯不羡仙,还真是挺有道理的。传说中的那些神仙,给人的感觉总是太冷了。就算你真地能移山填海、法力通天,没人陪你玩,又有什么乐趣?更可笑的是。那些动不动就把苍生视作蝼蚁的家伙,全世界就你一个人最强,真地很有趣么?我看还是做个小人物地好,天天和朋友一起喝酒打麻将,老婆孩子热炕头,这才活得有滋味嘛。嘿!再过几个月我也要当老子了。还修什么道啊,多无聊,还不如先过几年安生日子呢。”

    也许,是因为一年多的风风雨雨,身心早已疲累不堪。也许,是因为突然和洪承恩冰释前嫌,放下了一块最大地石头。不知不觉,心态变得极其懒散。

    这里需要重点说明一下。周天星之所以能确定洪承恩真的能不计前嫌。原因很简单,只因从对方的因果树中看到了一些最近发生的事,同时也是修道界中的一件大事,禅、灵二宗对上了。

    前文提及,佛教是修道界中一个举足轻重的大派,开山祖师是一个昔年在中土混不下去地修道人,化名释迦摩尼。跑到天竺创建的教派。不过俗世中所谓的佛教,并没有真正继承道统。说穿了只是一个赚取功德的工具。

    真正的释教,其成员绝对不会出现一个天竺人,当时该门派中全都是血统纯正的中土后裔,这里的中土并不是指现代意义上的中国,而是指居住在长江、黄河流域地汉族先民,这并不是种族歧视,古时候根本没有这个概念,而是赤裸裸地种族对立,不过随着时代的发展,许多民族在中华大地上逐渐融合,修道界也没有拘泥于成法,番邦也好、蛮夷也罢,只要真正彻底融入中华文化的,就统统视作中土后裔。

    随着释教兴起,逐渐分离出诸多流派,如禅宗、灵宗、净土宗等,其中以禅、灵二宗门人最广,势力最庞大。以禅宗为例,全盛时期是唐朝初年,入室弟子近百人。千万不能小看这个数字,真实的修道界,永远不可能象一些仙侠校旱中那样,动辄就会冒出成千上万修道人对扔飞剑,如果真的出现那种场景,肯定不是修道人干的,而是黑社会火拼。原因很简单,有资质修道的,十万个人里也不见得能挑出一个,何况每个门派对资质地要求都不尽相同,所以就算有相当地资质,找不到合适的宗派也没用。

    事实上,正常情况下,道门各派地入室弟子,多则二三十人,少则一两人,而且其中十有八九中途走火入魔,不是横死就是疯掉,因此,能拥有上百人规模的门派,古往今来也就只有禅宗这一家。

    言归正传,周天星早已从洪承恩的因果树中得知,他是被禅宗控制的人。对这一点,周天星并不奇怪,有些修道门派为了积功德,往往会在俗世中寻找代理人,而洪承恩就是禅宗选定的代理人。事实上,如果洪承恩只是个身居高位的凡人,林水瑶当初就算直接用刀捅了他儿子,周天星也不见得会对他过于忌惮,但当他从因果树中得知,洪承恩是禅宗一手栽培的代理人后,问题的性质就变了,变得相当复杂。想对付洪承恩,就意味着和整个禅宗为敌,无论如何他都不希望发生这种情况,但如果处处避让,又不是长久之计,这才是真正困扰他的症结所在。

    好在,有灵宗适时出面给他解了围。因果树中有这样一段场景,那是洪承恩和慧明小和尚关起门来在书房中密谈。

    “洪施主,师父刚才用千里传音告诉我,秦怡的身份已经查清了,她是灵宗的弟子。”

    “哦,是怎么查到的?”

    “师父说,三师叔已经把她困在了梅里雪山上,而且已经从她口中逼问出了灵宗的阴谋,这件事从头到尾都是唐六如一手策划的。”

    “唐六如?这个名字怎么听上去这么熟?”

    “唐六如是他的道号,如今是灵宗的护法长老,出家前姓唐、名寅、字伯虎、号六如居士。洪施主,唐伯虎你总听说过吧。”

    “啊!原来他就是唐伯虎啊。”

    “正是,从前听我师父说,唐六如已经闭关一个甲子了,这次出山。一定有重大图谋,让我们千万小心。据秦怡交待,她这次被唐六如派往东海。其实是想在江东物色人选,发展灵宗的势力,意图和我们分庭抗礼。争夺眼下这场无量功德。另外,据说那个林水瑶很有资质,唐六如有意将她收入门下,这才设计将她逼入绝境,同时打击你的威望。至于那个周天星,也是唐六如属意的人选。有可能会倾力扶植他上位。”

    “那么,大师的意思呢?”

    “师父说,一切以大局为重,既然已经查明周天星夫妇和此事无关,就不要树敌太多。”

    “这是自然,我只想知道,大师打算如何应对灵宗地图谋?”

    “师父说,洪施主目前只宜多结善缘。坐待时机到来。其余皆可不问,等到那风云际会之时,就可大展拳脚了。另外,师父已然窥破天机,让我告诉你,

上一页 目录 下一页