年来中国文化的儒家思想，并没有从人类的本质上去分析“人”的最基本的特征。
既然男女之间交往比较直接的原因是“性”，那是否就是说，不需要在男女之间对性的接触上加入一道鸿沟棗“爱情”。对于这个问题，那就要追溯到《圣经》上了。
《圣经》里说，在蛇引诱了亚当和夏娃吃了智慧果后，他们发觉自身的丑陋，尤其是夏娃用了一片无花果叶把自己的那块圣地遮了起来。在这里，尽管喻意是遮羞的，却在一定的程度上，设置了男人和女人之间“性”的直接障碍，如果男人要得到“性”，你必须先拿下那片无花果叶，这片无花果叶并不能够经受得住一定力量的折腾，设想一下，如果亚当要求“性”而夏娃不同意，只要亚当略为带有暴力上的倾向，无花果叶就很容易被撕破，在这里，我倒不愿相信，女人在“性”上，通常会屈从于男人的暴力。不过我倒认为，女人在性上设置的障碍其实也是很脆弱的，只要一个男人有足够的勇敢，同样能够得到“性”，这种勇敢，或许就是热烈的追求吧。
男人的另一特征是征服，男人经常用“征服”这个词表示自己的能耐，比如说他升职了，可能是他的能力征服了他的上司，于是他的上司开始信赖他。如果他得到一个女人的爱，他会认为是他的气质，他的成就，他的爱，征服了这个女人的心。男人都是有征服欲的，他们的征服，一种是直接的征服，另一种是间接的征服；要征服对象就必然要去攻击他的对象，洛伦茨在他的《攻击与人性》中，从解剖学的意义上，分析了男人的攻击性，他说，男人的骨骼和肌肉都是三角形的，犹如矛一样，是主动攻击性的特征，女人的骨格和肌肉是弧线形的，是柔性和被动性的。表现在两性交往中，男人是主动的，女人是被动的。
为了让夏娃自己去掉那片无花果的叶子，男人间接的征服就是通过自己的社会力量如才华、地位、荣誉等，还有就是甜言蜜语的“爱情”，这种方式还可以换来双方内心甜蜜的感受，至少在女人心中，男人尊重了她的那片无花果叶。直接的征服就是男人通过某种交换而达到他的“性”目的，心理上除了征服的快感之外，不会有任何内心甜蜜的感受，而这时的女性，“性”只是作为某种工具，是物化了的工具。这种物化了的工具，很难说明是女人的一种胜利还是一种悲哀。因为男人在这个时候，实际上是工具化下的工具。
正是由于这片无花果叶，男人要求女人的“性”有了不同的方式，不管是如何得到的，其目的是一样的，只不过是方法不同，本质上没有区别，都有一个明确的目的—“性”。这也可以作为对男人“好色”的解释。
当然了，也有很多优秀的新好男人，这类男人，估计是大多数女人梦寐以求的。那么新好男人有哪些标准呢？
曾经有人做过调查，调查的结果显示，公众心目中的好男人标准划分为四类：第一类，个性方面，包括“浪漫有情趣”，“有幽默感”，“大方慷慨”，“成熟稳重”，“有冒险精神”，“有创造性”，“善解人意”；第二类，“有才华”，“深刻有内涵”；第三类，处事态度，包括“有事业心”，“有责任感”；第四类，个人背景，包括“优越的家庭出身”，“高学历”，“有社会地位”，“收入丰厚”。
调查分析显示，第三类和第一类标准的中选率分别为88.2%和82.2%，认为好男人应具备良好的个人修养的人数占到一半左右。相对而言，个人背景的受重视程度低一些，其中选率为37.8%。值得注意的是，在“有责任感”、“有事业心”等价值观受到重视的同时，独特的个性魅力被多数人认为是好男人的特点中不可缺少的组成元素。其中“有幽默感”、“浪漫而有情趣”、“有冒险精神”的性格显然为年轻人所青睐，而“成熟稳重”、“善解人意”的男性在各年龄层次中均有为数不少的欣赏者。此外，人们价值取向的重心不再偏向于社会地位、收入以及学历，而向责任感、事业心等标准倾斜。
此外，我们发现人们对好男人的期望受到性别、年龄、教育程度、收入等因素的影响。高学历、高收入者认为，作为一个好男人在个人成就方面也应令人刮目相看。因而，在人们学历渐高，收入渐长的同时，好男人的标准也会水涨船高。
好男人的标准的确很高的，要做个好男人还真不容易。可是我看了半天，怎么就没一条是要求不好色的呢？难道女人都默许了男人的好色？
其实，好色的男人与不好色的男人，除了在身体发育上即荷尔蒙分泌上的强弱分别之外，还有成长经历和道德意识的区别。
男人的几个性爱时代：
从愚笨害羞的青葱岁月，到焦虑不安的落寞晚景，男人走过一个个阶段。然而，似乎他们的一生都在进行着释放性欲和控制性欲的战争。
男人对性事的关注是从青春期到来后开始的。身体的那一部分在“冬眠”多年以后，终于无法阻止地复苏了。痛苦的是，无论什么时间什么地点，它都可能突然勃起。这种情况甚至发生在衣衫单薄的夏天，被老师喊到讲台上面向同