兽体

    色胆包天不自由，情深意密两绸缪。

    贪欢不管生和死，溺爱谁将身体修。

    秦小官有豹子胆相助，这色胆自然也是大得超乎寻常，几杯酒一下肚，哪里还勒得住自己那匹小野马的缰绳，只想好好腾越驰骋一番。

    还真是个酒色伤身！这韩碧善明明是邀书生前来饮酒吃菜，要将他身子好好滋补一番，谁知道呢，这补身子变成了压榨身子，恨不能将这书生的骨髓都一并吸干。所以说，她这舌头一入那书生的口中，哪里还肯再拿出来。抖动着舌尖，呵着兰气，吐着香津，就此显弄起手段来了。

    好个书生！

    秦小官心道：“你这娇羞的可人儿！莫非是想吸干我书生的精髓吗？你岂知书生我乃是虎狼之躯，铁铸的筋骨，哪里是你能撼动的！”书生一边想着，一边也振起舌头，于那韩碧善的香舌缠在了一块。

    秦小官虽然初逢甘露不久，但是却已经算不得一个新手了。为何？

    这书生先前可真是饱读诗书，将一本《素女经》、《皇帝内经》已经悉数背下，并经过反复推敲，对于养身、阴阳交合之术已经颇有心得，再经过柳琦琦这欢场好手的调教，可以说这书生对于阴阳之道已经略有小成了。所以书生一边引舌吸掇着韩碧善的香津，用于补充精气；一边以舌尖为引，将男子的阳刚之气渡了过去，挑染着韩碧善体内的情欲。正所谓内经所载：

    “凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”

    秦小官便深知这阴阳调和的重要，是以他并不急于同韩碧善欢好，而是手口同施，百般嘶磨，直到韩碧善已经浑身火热、轻喘潋潋，娇躯轻颤的时候，秦小官这才逐渐放开了小驴马的缰绳，携着韩碧善一同在那欲望的原野中欢快地奔驰起来，一直向那没有尽头的尽头。

    置身在情欲马背上的书生，澄明地心境中浮现出一曲艳丽的小词：

    交颈鸳鸯双戏水，并头鸾凤两穿花。喜孜孜连理同枝生，美甘甘同心共带结。

    美妇只将唇儿贴，书生笑将俊脸偎。罗袜高挑，金莲穿空，酥胸荡漾新月春。金钗斜坠，鬓发凌乱，搏弄千般旖妮；羞云怯雨、恰恰莺声，揉搓万种妖娆。柳腰儿摆春意浓，樱桃口喘星眼朦。世人只道匹配姻缘好，却不知偷情滋味真个美！

    正所谓“野花可比家花香”，这男人，都只道偷情滋味美。哪里知道“风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。”，若不知晓这其中之道，荒淫之下，阴阳之乱气，必定身心俱伤。

    只是这书生却又另当别论了，且不说他的身子骨硬朗非凡，便是这阴阳调和之法，他亦颇有心得，正所谓“圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。”只要行得其法，阴阳合和，便是百利而无一害了。

    韩碧善自从跟了金山，何曾享受过如此的待遇。那金山的身体整日被酒色所腐，又不懂什么阴阳调和，方过四十便已后劲不足，身体不支，虽说还不至于等同那三寸钉的武大郎，但只怕也是强不了多少了。哪及得这俊俏书生，血气方刚又惯解风情，试问韩碧善如何不喜？恨不能显尽手段，讨得这俏书生的欢心。

    最是这深闺怨妇，情欲一动，便难以自禁。久旱逢甘露，那是非要寻个欲火焚身、身心俱毁不可！

    秦小官观其娥眉之中那紧锁的一点忧思，知道韩碧善定是久不遇宠，腹中忧丝聚结，才会如此郁郁寡欢。不禁对其怜心大起，要在今日好好疼爱她一番，并为她解开心中的忧结。

    心念到处，秦小官已然有了头绪，想出了一个曼妙的姿势。你道是何？正是白乐天在《长恨歌》中所提的——

    “在天愿作比翼鸟！”

    据说这典故乃是说唐玄宗和杨贵妃的风流韵事。比翼鸟，乃是美化之说，秦小官曾在素女经中读过，此种姿势名曰：

    蝉附。

    “蝉附令女伏卧直伸其躯男伏其后……舒女快乃止七伤自除”

    这说的是采用蝉附之姿，能消除女人因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪导致的病症，此类心理病症亦类似医书所提及的“抑郁症”。

    书生知道，这韩碧善芳华正茂，正该是让男人好好怜惜的年纪，可是金山呢，他那物件早已经只剩下排尿的功能，便如太监一般，如何能让韩碧善得到抚慰呢？使得这如花一般的少妇，眼看还未完全绽放，就要因为缺少甘露的滋润而凋零。

    于是，秦小官不再因为道德礼仪而自责了，反而心头涌起了一阵强烈的责任感，他觉得自己应该将这些可怜的女子从失落地深渊中拯救出来，带着她们飞向幸福的云端。

    在书生那写意的姿势之中，韩碧善逐渐忘记了最后的一丝羞耻，额际间所积累的忧结也跟随着书生的动作逐渐褪去。这一刻，她真的幻化成一只欢快的小鸟了，迎合着书生，向幸福的云端飞去……

    悠扬婉转的莺喃燕语中，巫山的雨一直下了足足一个时辰，方才雾散云开。