兽体

    对于柳琦琦的想法，书生自然是丝毫不知。

    秦小官这刻是心乱如麻，千头万绪。惆怅、失落的情绪折磨着这个刚刚遭遇打击的可怜书生，更可怕的是他心头隐隐之间有了一种野性的冲动，似乎要引导着他干出一些野兽般冲动的事情出来。

    这种野性冲动让秦小官感到害怕甚至恐惧。惊恐之际，秦小官想到了下午的经历。赶紧盘坐在床上，依照那五禽术和吐呐之法运起功来，如是反复几次，终于将心境回复至澄明的境地。

    青囊奇术辅以道家吐呐，其功效果然非同凡响。当秦小官行功完毕从床上下来的时候，他只觉一身神清气朗、精力十足，先前的种种不快情绪尽都散去，心中但觉说不出的畅快、玄妙。同时也暗自感激谈寂，让自己从素女经之中受益不少。

    想到了《素女经》，秦小官便自然地想到了另外一本《皇帝内经》，这刻的秦小官对这两本书再无偏见，赶紧将那本皇帝内经拿了出来。借着烛光，翻开了这本受莘莘学子所鄙夷的书。

    “昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？”

    这是皇帝内经的开篇之问，秦小官一看之下，即便来了兴致。要知这一问可是大有道理，且不论黄帝如何能“成而登天”，秦小官深知那春秋上古之人，的确有很多人活过百年，其中史载的姜子牙等人便活了一百好几十岁，百岁高龄尚能征战沙场，实在非同小可；而当世之人，衣食较以前更为丰足却反而半百之年就身体衰弱、动作迟缓。其中的道理，自是觉得深思。

    秦小官心见猎喜，继续看了下去，寻求这个问题的答案。

    “上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

    岐伯之言果然切中其理，秦小官暗想方今之人，食作皆乱、起居无常难免精气不足。而秦小官在《东医宝鉴-内景篇》亦有所见：“精者身之本，气者神之主，形者神之宅也。……是以人之生者神也，形之托者气也。”

    内经所言，俱合中医之理，但其中更有玄妙之说。当秦小官看见上面所载“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”更是骇然，原来竟有得道之真人可与天地同存！

    秦小官虽然惊骇于那得道真人之说，但是他可不会去奢望什么得道升仙，继续往下看去，看那养神补气的《四气调神大论篇》。

    不知不觉窗外天色已明。声声鸡啼响起，秦小官才知自己全心研读之下，竟然是整夜未眠，想起内经的开篇之说“起居有常，不妄作劳”，不禁哑然，自己似乎已经违背了这养身之道了！

    虽说是一夜未眠，秦小官却浑然不知倦怠，并且全身并无不适之处。但是，当他想到五禽术的妙处，结合自己昨夜从内经上体会到的心得，秦小官行步来到了院中的“聚云松”下，准备好好活动一番，应证一下自己心中所想。

    秦小官循着内经上所载的关于秋日的养气之法——“天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴”，开始以五禽术运行起来。他并不急于求成，所以只按照这秋三月的收敛之法，漫不经心地演练着那一套看似简单的五禽戏法。岂知他这样的心境却正好符合了“使秋气平，无外其志”的敛气之法，当秦小官将五禽术行至两遍的时候，他便觉得自己的身体似乎更加轻盈、灵活了一些。他心中暗喜，知道自己似乎隐隐把握到了内经中所谓的养神敛气之法。

    激动之下，秦小官又运行了两遍五禽术，但是这两遍打了下来却好像并没有特别的收益，亦没有刚才的那种玄妙的感觉。秦小官不知这便是道家所说的“清净无为”，刻意为之，自然落了下乘。

    经历了昨夜的宴会，秦小官的待遇明显发生了变化。今早送来的早饭已经由馒头升迁为肉包了，并且送饭的是一个俏丫鬟，再不是先前那个极品香怜了。

    美美地享受过早饭后，秦小官梳洗了一番，便神清气爽地赶去了给金盆上课的地方——湖心的“书香寨”。昨天，他心神俱被书房周围的景色所吸引，竟然忘记了看这书房的名字。

    看这环境和藏书，书香之名倒也贴切。

    大概是受“刀法”吸引，加之昨夜乃父的嘉奖，当秦小官到这书香斋门口的时候，金盆这小子已经在那里摆开了练字的架势。

    秦小官大感欣慰，笑着说到：“金盆！要是你继续这样坚持下去，以后的成就必然超过先生许多！”

    金盆听见秦小官的声音，抬头高兴地嚷道：“先生！你快过来，赶快教我念书，学写其它字啊！我现在除了‘金’字，就只会写‘一、二、三’呢！”

    “好！那我们这就开始！”

    秦小官非常满意金盆的热情，但是他知道最重要的还是如何去保持这种热情，让他对“练字如练刀”的说法深信不疑。