式和喇嘛式等。大多数是用砖石砌成，亦有用整石凿制而成。塔体上往往刻有精美的图案和浮雕。塔铭内容更加丰富，每座塔正面都有塔额，标识塔主名号；有的塔后还有塔铭，几位有较大影响的高僧塔边，还专门树立碑石，详细记载塔主的生平事迹，嗣法传承，以及立塔人，立塔年代等内容。因此，少林寺塔林，不仅是研究我国古代砖石建筑，书法，雕刻的艺术宝库，也是研究佛教史，少林寺史非常珍贵的资料。
特别值得指出的是，元、明两朝是少林寺历史最为重要时期之一，自元初一代宗师雪庭福裕入主少林，禅宗曹洞法脉重归祖庭，一直传到明末无言正道，其间名师辈出，高僧济济，史称“少林中兴时期”，并尊雪庭福裕为“中兴之祖”。结合禅宗史传，可以看到：少林寺的这段黄金时期，亦是曹洞宗的黄金时期之主体表现，亦是该时期中国佛教的重要表现。少林寺塔林中的元、明两朝墓塔及铭文资料，对于元、明两朝禅宗史学术研究，尤为难得可贵。
除塔林外，少林寺院内及周围还散布着自唐代以来墓塔17座，其中唐塔4座，五代塔1座，宋塔2座，元塔1座，明塔2座，清塔4座，年代不清塔3座，同样具有很高的价值。其中法如塔建于唐大周永昌元年(公元689年)，塔室存碑，对早期禅宗史研究，价值更大。
当玄和塔林共同沐浴在同一缕阳光下的时候，塔林发出了嗡嗡的共鸣，一缕缕比阳光更加灿烂的光华，不断的从塔林升腾上来，同时，共鸣也从不可辨认的嗡嗡声变成了就节奏有呼应的梵唱！而那些金色的光华也渐渐的包裹住了玄，同时，一旁的饺子父子也为这一刻的奇迹而震惊不已。几个负责打扫的小沙弥看见了这样的奇迹，飞似的跑去向方丈报告！方丈领着一众老和尚也是飞速的赶到了现场，围坐在玄的周围开始了同样的梵唱，到是饺子父子还站着，显得特别扎眼。
金色的光华逐渐的浓密了起来，并且由一团圆形的精光，渐渐演变成了佛的造型，在周围虔诚的教徒的共同梵唱声中，佛象渐渐的清晰起来！而在精光包围中的玄可不太妙了。脸色煞白，冷汗直冒，后来竟开始翻白眼了。在浑厚的梵唱声中，一声尖厉的鬼哮听起来特别的刺耳。鬼哮声中，一丝惨白的亡魂被无边的佛法从玄的身体里抽了出来！梵唱声中，这一丝鬼魂慢慢的被消去了阴戾之气，在金色光华的渲染下，渐渐成了人型，双手合十，满脸安详的笑容，随后化成一个金色的光韵向西方飞驰而去。随后，更多的鬼魂被佛法从玄的身体里抽离，超度。玄也随着自己体内鬼气的减少而渐渐精神起来，并且，在整个奇迹结束后还保留了一层金色的光辉在身上。
当玄体内的最后一丝鬼气被抽走之后，塔林的梵唱声渐渐的减弱了下来，而周围的僧侣们也睁开了低垂的双目在方丈的带领下，走向了玄。玄尝试着站起来，并且他也做到了，不明就理的玄和饺子父子把疑问的目光投向了这位持重的方丈。
慈眉善目一身大红袈裟的方丈笑了笑，用夹杂着河南口音的话说道：“几位可能也知道了个大概，我看我还是说说吧。这里就是安放少林历代高僧舍利的塔林，由于能进入这里的高僧每一个都是佛法精深，所以这里也是少林寺力佛力最为昌隆的地方。这位小施主体内聚集了太多冤戾的鬼气，甚至把一些还有精神的鬼魂当做了游离的能量吸收进了体内，想为己所用。在小施主进了塔林的时候，鬼气就引动了塔林内的慈悲佛力，将这些鬼魂一一进行超度，送往西方极乐。”
正当主持讲完的时候，一个小沙弥扯了扯主持的大袖，指着玄躺过的地面上，嚷着要主持看。
在玄刚刚躺着的位置赫然出现了三个古老的篆文“洗髓经”。
“天意啊，天意！”主持默默的祝祷了一阵之后，转头对玄说道：“施主请跟我来。”玄转头看了看饺子父子，只见曾先生一个劲的给自己打眼色，让自己快去，而饺子则是躲在父亲身后，按着肚子忍着笑！
僧众散去之后，主持带着玄独自来到了那个传说中收藏了无数武功秘籍的藏经阁。