击杀邺城周围的胡人，三日内
死者达二十几万。弃尸城外，悉为野犬豺狼所食（至此羯族从中原绝迹，只有少量羯族因在外充当其他
胡族的雇佣军得以幸存）。后号召屯据四方的汉将，共同起兵，对迁到中原地区的数百万胡人展开大屠
杀。迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁，氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人，各自想返还陇西或河套草原
一带原来生活的地方，一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。在返迁的路上这些不同民族的胡人
相互进攻对方，掠杀对方，抢食粮食甚至人肉相食，能成功回去的人十个人中仅有二三人。
中原胡人死伤殆尽，四方胡人皆惧，相约攻击冉闵的军队，冉闵与李农商量后，暂时将大本营
迁至洛阳。面对四方胡人的攻势，李农和诸将大多建议冉闵称帝，定名分，安民心。但冉闵牢记父亲和
师姐的教诲，不忘正朔，提出：自己的父亲一直以晋将自居，所创基业理当归于东晋。冉闵大会中原义
军首领、堡主及群臣，宣称：“我等本是晋人，今晋室犹存，愿与诸君奉表迎晋天子还都洛阳，各分封
牧守公侯，诸君以为何如？”诸人有支持的，但包括李农、申钟，胡睦在内的大部分朝臣都反对降晋。
李农劝道：“将军虽有一片赤胆忠心，可东晋未必有容人之量。”冉闵不从，遣李农携表奏报晋廷，晋
朝大臣中除恒温等少数人认为应趁北方战乱，胡人势微，联合冉闵进取中原外，大部分官员都认为冉闵
是乱贼，置诸不睬。李农被囚大牢，气急攻心，不到一个月的时间，竟至玻豪于牢中。冉闵闻讯，悔恨
不已，常叹息是自己杀死了李司空。出于对晋室的失望，冉闵终于在北方百姓拥护下称帝，国号大魏，
恢复冉姓，史称冉魏。称帝后的冉闵对东晋仍没有完全死心，曾遣使到长江边，临江告晋曰：“胡逆乱
中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。”奈何东晋始终不应，冉闵只能独自面对四方胡虏的反扑。
作者语：受父亲和师姐的影响，冉闵一直视东晋为正朔，一生未和东晋开战，即使是后来东晋进攻
河南、山东，以招降或武力方式向北推进，冉闵也未向东晋开战。
如果东晋有进取的国君，即时调用有意匡复中原的恒温等人北伐接应，或西进关中（冉闵曾请东晋
发兵接应起兵响应他的关中百姓），中国本有望早日结束这之后三百年频繁混战。可惜，历史终究无法
假设，等到恒温真正争取到北伐时，冉魏已亡。汉人在此后三百年间再无能力光复中原。
七、英雄末路
冉闵建国后，继续肃清了河北南部,山西,河南,山东四省的残余胡族。冉闵对敌残酷无情，但爱兵如
子，体恤民情，深受下层汉人百姓和士兵的拥戴。人们都说冉闵就是西楚霸王项羽转世来拯救汉人的英
雄。冉魏最强盛的时候，有士卒三十余万，旌旗钟鼓绵亘百余里，声势之盛甚至超过了鼎盛时的后赵。
冉闵重视对百姓的教化，尊崇礼仪，清定九流，不问出身，因才施用，儒学子弟得以在朝中施展才华，
命令简洁，政治清明，薄役轻徭，百姓感觉像是回到了魏晋之初。冉闵主政时期的所作所为让汉族百姓
们充满了希望。可惜这个希望不久就被慕容鲜卑彻底踩碎。没有战乱的和平日子一直到三百年后才姗姗
来到。
公元352年，邺城附近遭遇旱灾，冉闵不忍百姓受苦，散发军粮赈灾，然后带领八千步军、二千
骑兵到边境的安喜地区征粮。慕容恪得到情报，指挥各地二十万大兵四面集结，冉闵浑然不觉，在常山
与慕容恪的十四万先头骑兵部队大军遭遇。大将军董闰、车骑将军张温建议：鲜卑乘胜锋锐，且彼众我
寡，宜且避之；待其骄惰，然后进击可胜。冉闵不纳。行进至廉台附近的树林里和慕容恪展开了决战。
冉闵和他亲自训练的死士，借助丛林地形的掩护步骑配合袭击敌人，慕容恪的骑兵竟然十战十败，士气
十分低落。冉闵的部队减员至七千人，而鲜卑每战必损兵数千尸横遍野。晚上慕容恪也效仿冉闵到军营
里给士兵打气，并接受参谋的建议，经过数次血的教训研究出了针对冉军作战弱点的新式战法。于是，
慕容恪用骑兵将冉闵军引到平地去作战，埋伏了他发明的最新式武器：五千铁甲连环马。
初夏的清晨，冉闵乘坐着朱龙宝马站在山头上，命令早已集结好的向山下的敌人发动最后的突击。
慕容恪的骑兵昨天已被冉闵杀破了胆，但在慕容恪的严令下仍然不顾死活地围杀从山顶上冲下来的冉闵
步兵。一直所向披靡的骑兵部队在冉闵精心训练的步兵面前竟然毫无效果，冉魏士兵