你大妹（穆姬）商量了，要把饿们闺女——怀嬴，嫁给你啊，哈哈哈。”
不知道有多少美丽的少女都想嫁给他呀，62岁的重耳这回终于为难了，因为这回的怀嬴是晋“太子圉”（现任国君“晋怀公”）的老婆呀，说白了还是自己侄媳妇呢，怎么能娶？赶紧召集长老开会。
最有表现欲也最工于心计的狐长老（狐偃）抢先发言：“等您回了晋国，连江山都要夺了，先夺他个媳妇，能算个啥？”（他惟恐重耳忤逆了秦穆公，没有秦国支持，就没法登基，他也就没法鸡犬升天了。）
胥臣，是个学究，也说：“古人云，同姓不同德。黄帝之子二十五宗，得姓者十四人，青阳，方雷氏之舅也，夷鼓，彤鱼氏之舅也，少典娶于有乔氏，生黄帝炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，……故异德合姓，同德合义，义以导利，利以阜姓…………”
这家伙摇头晃脑，旁征博引，说了半天，离题万里，谁也搞不明白。大家直翻白眼儿。
赵衰最后发表意见：“将有请于人，必先有入焉（“将欲取之，必先与之”的意思）。您想求秦国人办事，当然得先顺着人家的意思，人家既然提出了亲事，虽说是您侄媳妇，您也只能答应。”
赵衰这人最持成稳重，心眼也好，既然他也是这意见，62岁的重耳就举行集体婚礼，和文嬴等五人（包括怀嬴——侄媳妇）拜堂，稀里糊涂又一次当了新郎官。（重耳娶的媳妇我一直给他数着呢，他最早在晋国娶了俩，到翟国又一个，齐国又一个，现在秦国一气儿娶五个。合计九个。）
九个里边，“侄媳妇”怀嬴的地位最低，新婚过后，新郎倌重耳洗手，怀嬴给端着盆子。重耳洗完了，拿手一挥，（有两种解释，一是拿手一挥，要怀嬴走人；二是甩手上的水珠，却甩到怀嬴脸上了）。这个“太子圉”从前的媳妇一下子敏感的病又犯了，把盆子水一丢，眼圈红了，呜咽：“秦晋两国都是匹敌，我跟你都是两国贵人，奈何你瞧不起我！”
老头子重耳怎么哄也不管用，不善于喘气的肋条受不了了，没办法，只好解掉衣服，找个小黑屋把自己关起来，不敢吃饭了。秦穆公听说之后，赶来道歉，说我这闺女就这脾气，以前“太子圉”倒是跟她情投契合，你别在意，别影响了咱们秦晋之好。重耳也赶忙向怀嬴谢罪，说以后尊重女权。
（妻，齐也，与丈夫齐体，在名义上有与丈夫基本相同的地位；妾，接也，则是一种补充。但那时候，诸侯间的婚姻都以经济、政治为目的，其次是生殖，最后才是恋爱。这也是贵家子弟们所付出的感情牺牲，为了维持大家族的安稳。）
而这时候，晋怀公又从晋国下了一道命令：“凡是跟随重耳的人，限三个月返回晋国，过期不归，全家问斩。”
狐偃、狐毛都是追随重耳的在逃派，他们的父亲狐突，则是留守派，一直暗中帮助重耳。晋怀公狗急跳墙，可不逼着他写信招呼儿子们回来，狐突就是不写，结果被杀了。
不能再等了，晋怀公已经“神经错乱”了。秦穆公这边招待重耳，饮酒赋诗，其实是谈政治。
重耳说：“我文化水平不高，请赵衰来应酬一下。”
于是赵衰赋了一首诗经里的《黍苗》。
（赋是介于一种朗诵和唱戏之间的长腔，可能跟鲁迅的老师摇着脖子念“铁如意~~~~指挥倜傥~~~”差不多。那时的国家领导对话用《诗经》，就跟现在生意人得会唱卡拉OK一样。中国古代的艺术家、政治家、外交家集于一身。）
赵衰的赋里，他把自己比喻成小禾苗，等待秦国的甘霖来滋润。这就等于向秦国提出求助。
秦穆公虽然远在西垂，但他有函授文凭，也吟了一首小雅里的《采菽》，描写采摘大豆的情景，暗示承诺重耳，自己会善始善终。
赵衰又赋了一首《河水》，说自己万川归海，流落到秦国这个港湾。
穆公朗诵《六月》，记述周宣王的中兴，祝愿重耳回国重振威风。
既然秦国已经表态了，赵衰感激地说：“请重耳拜赐。”
重耳虽然不明白那些诗的意思，但知道下拜，于是很规矩地下去给秦穆公拜了一下（不是磕头，是双手叠合俯地，以脑门触手背。当时的人是跪在地上的，所以身子可以保持愿姿势不变所以身子可以保持原姿不变，也就是说，“下拜”这种礼仪，并不是象像后代“撅着屁股磕头”那样的屈辱——春秋时代没有“磕头”。磕头是儒家当道以后的事情）。
秦穆公降一级台阶站立，表示不敢承受。
秦穆公给人印象很好，为人实诚，是个活雷锋，“穆”的意思是“中情外貌”，就是心里的东西直接反应到外面心里的东西直接反映到外面，有啥说啥，心肠直诚。
公元前636年，秦穆公率“五羊皮大夫”百里奚、公子絷、公孙枝一干人，将兵车四百辆，一直把重耳送到了黄河边上。秦穆公分一半人马送公子过河。穆姬向重耳挥泪告别：“贤弟做了国君，可别忘了我们闺女啊！”重耳说：“放心