生猛的玩艺儿。“军”这个字，从繁体形象上看，即是古代战车。战车是怎么发明的呢？把牛车换上马就发明了。因为中国人知道马很晚，所以这时候才有战车。马多半是从西方传到夏朝的，而且个子矮，力气小（更像驴）。直到汉朝以后，引进西域宝马进行杂交，马的品质才逐渐提高。可能也是因为这个原因吧，夏朝的马都是两匹捆在一起拉战车，而不适合骑乘（否则就成骑驴打仗了）。
西方也有战车，两河流域的亚述人战车，是实心圆木板的轮子，用驴子拉车。驴子跑起来是很倔的，恐怕组不成阵列。
下面说一下夏启士兵的装束，由于金属的匮乏，当时没有铠甲，有整片牛皮制成的皮甲和牛皮头盔就很知足了。他们还使用一种叫做“石护肘”的防护设备，是石头打磨成的套简，要趁少年时代套在手臂上，随着身体的成熟而与手臂长成一体。战斗时，把它举起来拦挡敌人的砍杀。一般勇士的石护肘上白痕累累，说明它的主人曾举着它多次参加凶狠的战斗。作一名石器时代末期的战士，需要很大的勇气，当时的箭头是石制的，穿透能力和放血效果不佳，所以要挨上好多箭才死。有一个出土的青年男子肚子里有十余枚石箭头，攒了这么多才死，中间一定很疼。为了不让别人看到自己疼痛的样子而吓一大跳，估计当时很多战士还戴着假面具（就像现在的北京人戴口罩，这也起到自我镇静的作用，在战场上）。真的，如果让我戴着树皮制作的假面在战场上冲，我会胆子大一些。
夏朝第二任天子夏启Vs.有扈氏的大战，史称“甘之战”，因战斗地点在陕西户县南郊的甘地而得名，双方死伤惨重。“飞石索”投掷的石球打烂了很多人的鼻子，藤木盾牌被石斧砍成了烧火了劈柴，因为砸得太卖力气而断了头的石锤与被砸瘪的人头相映成趣，由于牛筋不结实而断了弦的弓来不及接上，它的主人就被群集而至的敌人扎死，手里还兀自摸着腰间那根备用的弓弦……石器时代的战场特点一目了然，那就像地震过后的难民，一切都被砸得扁扁得，贴在地上，血肉模糊一滩。而未来青铜时代的战场，躺在地上的人则类似一堆堆蜂窝煤——这是穿刺类兵器戈矛造就的效果。铁器时代的战场则像收割后的庄稼地，很多麦穗和麦杆分了家，因为铁器的大刀可以劈砍。至于现代的战争那就仿佛海滩度假的人了，躺在地上看不出什么伤口，只是湿漉漉地流淌出什么液体来。
“甘之战”，有扈氏被夏启正规军打得尸横遍野，封国也亡了，有扈氏的子民都被罚做奴仆，担任牧猪的工作，也放羊。这其实是自然而然的事情，让失败的敌人在劳动中发挥余热，就像蚂蚁把战败的对手拖回洞去派作苦力。当然战俘还可以杀了去祭上帝，献给上帝当仆人。不过不能用于祭祖。否则战俘被杀，来到阴间，会欺负我们的老祖先的。
夏启打败了“侮辱金木水火土”的他老哥有扈氏，发现他的老弟（一说是幼子）“武观”又来侮辱他了。
武观是个大嘴巴，开会的时候喜欢吐唾沫，不讲礼仪，马马虎虎，被他爸爸夏启放逐到了河南滑县改造。武观大为不平，就蓄集力量，三年之后通电中央，宣布武装闹事。夏启派“彭伯寿”带兵征剿。这人据说是老不死的彭祖的后代，有些仙术，跨过黄河，把武观的乌合之众打得四下飞蹿。武观只好认罪、投降，被带回都城交给夏启处理。
虽然武观低头认罪，表示再不吐唾沫了，但夏启对他终不放心，还是把武观杀了，以巩固政权。嗯，在帝王之家当亲戚，真是动辄得咎丢小命啊，因为老虎不喜欢群居。
八
夏启死前没有征求别人的意见，不管大家接受不接受，直接把帝位传给儿子太康。太康马上以实际行动证实了世袭制的弊端：娇生惯养，好吃懒作，沉湎声色，不理政事。他把国都迁到河南巩义地区（洛阳一带），行为越发放荡——甘酒嗜音，峻宇雕墙，还时常到远离国都的地方去打猎，大臣们的劝阻都被他当作耳边风。太康肩膀上扛着一个棍子，嘴里叼着一个野鸡骨头，外出打猎。打猎，是古代最具魅力的户外运动，只知道蹦迪的可怜现代人是想象不出打猎之令人痴狂的，那就像推着小轮车在超市里采购，使人欲罢不能。太康不停地打，在大自然里采购，狗熊啊，大象啊，犀牛啊，都被打死了往小车里装，喜欢什么野味，就打来装在车里，不管吃得下吃不下。那时气温比现在高两三度，中原也是亚热带气候，保存着大片的森林沼泽。这个购物狂太康可以看见猩猩、大熊猫、竹子和孔雀热带动物。
太康嘴里叼着鸡骨头，骨头上凿有两个孔，这叫做骨笛，内腔还安装一根可以推拉的活塞，可以变换音阶，从一头吹起来招引麋鹿，是乐器笛子的原形。太康吹着这个骨笛，顺着洛水一路南行，越走越远，跟大象、犀牛捉起了迷藏，过了一百天还没有回来，也不知道是不是被大象吃了。朝廷群龙无首，大臣惶恐不安，有识之士都预感要出大事了。
这时候，也有一个人带着他的部族，挎着弓箭，从东边向这边移动，来捕获洛阳地区的猎物。这人就是射日英雄后羿的后代，武艺精湛，箭法高明，