年轻人爱声色，尧的两个女儿归我，牛羊、粮仓和琴全给你们好了。”全家果然皆大欢喜。象弟弟于是得意洋洋地到舜的屋里去，却发现娥皇和女英早都跑了。象只好要了娥皇那把琴，抱着琴美滋滋地弹起来。突然传来一阵脚步声。象放下琴，一个熟悉的声音便在门口响起了：“象弟弟倒是继续弹哪，很有爹的音乐风格啊，比我强。”看见土头土脸的舜诈尸了，象的嘴巴半天都合不拢，好不容易才蹦出这么一句话：“大哥，刚才你的井意外地塌了，我和爹妈正担心你呢，心思愁闷，才弹琴遣怀啊！”舜微笑着：“是啊，你们对我真好！好在我回来了，你们可放下心了。”再往后，家庭内部就安静多了。
娥皇和女英跑到定陶，把情报汇报给尧帝：“舜这个人严守人子之道，孝顺老爹，慈爱兄弟，都是我们亲眼所见。他明明知道家人想暗算他，但宁可冒着生命危险，也不忤逆爹妈指令。当阴谋暴露并被粉碎以后，舜不但口无怨言，反倒事奉父母更加恭谨，对弟弟更加关爱。”女英也在一旁使劲点头。
这时候，另外九个特务也回来了，证实了妹妹们的说法。并且尧帝惊讶地发现，九个儿子们的德行通过跟舜的短期接触，都产生了明显进步，特别是对老爹变得惟命是从、格外恭敬。尧帝十分满意：善于当儿子的人，想来也善于当女婿吧，会俯首帖耳于我吧。于是派人把舜从老家接回来，进行抬举，让他到传达室工作，并进一步接受考察。
舜在传达室的工作主要是接待群众信访，这是因为尧帝很仁义，担心黎民冤情不能上达，所以设立诽谤之木、敢谏之鼓，鼓励群众提意见。所谓诽谤之木，就是在传达室门口立一个木板，人们可以在上边自由留言，给尧帝提意见，类似意见箱，议论政令得失，提出合理化建议——这就叫诽谤。尧帝知道，你不让他诽谤，他就在肚子里腹诽，还不如让他说出来呢。群众直接上访也可以，去传达室敲“敢谏之鼓”，就是后代击鼓鸣冤的雏形。
舜在传达室等待群众上访，一边接受岳父考察。岳父把两个女特务派来跟他睡觉（娥皇、女英），三人一起激情燃烧岁月。在燃烧的过程中产生了感情，俩特务变的胳膊肘往外拐，跟老爹离了心，处处开始向着舜。把老爹各种用于考察舜的难题，破获了以后教给舜去应对，变成了舜的反间谍。于是舜在礼仪考试、实习轮调等方面顺利过关，还通过了上帝的考试——在充满烈风疾雨的森林中穿行而不被虎狼吃掉、毒蛇咬死，最终披林而出。
舜终于获得了尧帝无以复加的信任和喜爱，并代表尧帝出巡四方。几个月后舜风尘仆仆地回来了，帝尧关切地问起他的所见所闻。舜皱着眉头答说：“说实话，现在的情况可不怎么好啊，根据传达室的民意上访以及我的外出调研，我发现，贤能的人没有得到任用，凶顽的人掌握着权力，这样下去很危险。”
尧帝连忙追问凶人。舜说：“黄帝的后代讙兜，为人糊涂，不分好恶，人称‘浑沌’，是个糊涂蛋。神农氏炎帝的后裔共工残暴凶狠，喜欢假惺惺地奉承别人，对自己文过饰非，人称‘穷奇’，是个小人。蚩尤的后代三苗，贪财好利，饮食没有节度，人称‘饕餮’，光浪费粮食。颛顼帝的后代鲧，为人顽固不化，不讲道理，人称‘梼杌’，他把水治得越来越大。如今天下洪水不息，百姓怨气冲天，作为封疆大吏，这四人要负主要责任。事实上，群众都管他们称为‘四凶’。我以为，荆嘿惩办这四人，以息怒上苍，天下可治。”
帝尧听了，长叹道：“不是我不想驱逐他们，实在是因为他们都是高干子弟，长辈曾经立过功劳或者有权有势啊。不过现在既然你说了，那就按你说的办吧。”
于是舜宣布：共工流放到北方的幽州，讙兜流放到南方的崇山，三苗流放到西方的三危，鲧流放到山东郯城的羽山。这些地方虽然荒远，但天广地阔，你们去了以后可以大有作为。希望好好锻炼，努力劳动改造，积极宣播文明，开发当地民智，抵御四方蛮夷。
共工和驩兜带着部族老老实实地走了，鲧也被从抗洪抢险指挥部里被带走了，三苗却心有不甘。作为蚩尤的嫡系部族，三苗本来就对华夏族抱有敌意，他们现在被压制在河南西南地区的战士，于是企图发动叛乱。舜接受尧帝的委派，全权出去镇压，开赴河南西部的丹江两岸，与三苗作战。战斗打得惊天动地，双方流血淌成小溪，杀戮之气上冲云霄，导致天空也下起了血雨，夏日出现了寒冰，大地开裂，冒出混水。几场战斗下来，三苗惨死的一堆堆血肉之躯终于没能拦住失败的命运，从此被驱杀出中原，去了甘肃敦煌地区，从此再也没有没来，直到今天。
舜驱逐了窥伺中原的三苗势力，赶跑了共工、驩兜、鲧这些华夏族的老牌部族，立即开始大量安插自己的东夷族亲信，好些来自东夷族的老乡、战友和能人进入“政府”，比如伯益、皋陶、子契、伯夷、夔，都是舜的铁哥们——从舜耕种历山的时候就开始来往了，后面打鱼、烧陶，同吃同游一起过来的。
很快，东夷族的精英势力在尧帝“政府”里足够与华夏人分庭抗礼了（这个班子本来就很少人