琉球人的中国情结
台湾女作家张晓风在一篇写得很美丽的散文《愁乡石》中，说琉球人至今把自己面前的那片海叫中国海。而张晓风在那里听到这个名字，激动万分，觉得世界上再也没有比这更美丽的海的名字了——
琉球一直要独立出日本——从琉球主权到保钓运动
从琉球主权到保钓运动
岩华——哥伦比亚大学东亚研究所研究员，中华发展战略研究所主任
全球华人历经二十余年，波澜壮阔的保钓运动在不了了之下，告一段落。然而事实上，近百年来日本军国主义右翼势力一直在处心积虑，得寸进尺地蚕食中国领土，从琉球群岛到钓鱼台群岛，接下来就是台湾、澎湖——保钓运动和近年来琉球的事件，不能不使人们再次翻开那本与钓鱼台历史不可分割的历史老帐。
琉球一直要独立出日本
今年八月因琉球美军基地的三个美军士兵，合谋强暴轮奸一位年仅十二岁的琉球未成年女童，引发了琉球群岛空前的反美浪潮，成千上的琉球人走上街头，进行一次又一次的游行示威，在高喊“美军滚出去！”的同时，另一种潜藏已久的反日情绪也高涨起来。历史的真实记录无法篡改，在琉球人内心深处，被日本武力从中国掠夺、吞并的惨痛记忆犹新，已振荡了多次的“琉球独立”运动又成为热点，在街头巷尾热烈讨论。
书店里抢购着一本叫《冲绳(琉球)独立日》的历史书，鼓动人们争取独立出日本，它用历史向人们诉说“我们不是日本人－－琉球国的历史”(1).琉球调频广播电台“沟通”也利用琉球人在九月八日对“美军基地存废”进行公投之机，对民众进行“琉球是否独立”的民意调查。而公投的结果：人们一致投票决定不接受美军基地，更不接受日本政府“代做的决定”(2).这使日本高层曾一度如热锅蚂蚁，最后又是给于琉球巨额财政拨款，又是像对外国元首一样郑重接见冲绳县知事(县长)、并一再道欠，连哄带骗才蒙混过关。
其间，日本媒介始终守口如瓶，不让“琉球独立”问题在大媒体爆光。而此时(九六年九月)正是中日钓鱼台之争一片火热之际，海内外华人从日本的新闻报道中一定大惑不解，为什么日本首相桥本龙太郎此时忙碌的不是钓鱼台事务，而是看起来并不紧急的琉球公投问题？其实这背后的琉球主权问题比钓鱼台严重得多！
琉球自古以来就附属中国
最早在史书上关于琉球的记载可追溯到千年前的隋朝，那时中原与琉球的商贸发展、人民往来已十分活跃.朝廷曾派出大臣朱宽劝说琉球王进贡臣服隋帝(3)。另一记载是十四世纪，明太祖年间中国的又一鼎盛时期，琉球王正式向朝廷进贡，接受中国保护和册封，派出大量学生学习吸收中原的文明文化，和朝鲜、越南、缅甸、西藏一样成为中国的附属国，即西方“tributary”的概念，它不同于近代西方“colony”殖民地，但类似于中古欧洲农业文明和“奥匈帝国”时期的“进贡国”或中世纪罗马教皇统治下的“statthinstates”的概念(国中之国)”，所以，西方在文化上是不难理解这一现象的，西方原则上视之为一个国家。这样一直过了两百多年，到了一六零二年，日本的“萨摩藩侯”就象当时的日本海盗“倭寇”偷袭中国沿海一样，武力胁迫琉球归为“藩属”，在遭到反抗后，于一六零九年派岛津家久，率兵攻入琉球，俘虏琉球王，派兵监督琉球内政四十五年。一六五四年琉球王终于摆脱了萨摩藩的控制，感念中国的厚道皇恩，主动遣使臣到中国请求册封。当时的大清康熙皇帝封琉球王为尚质王，定二年进贡一次。此后又是二百多年，尚质王朝贡不绝，采用中国年号，沿用汉唐文化，称中国为父国，他们之间的关系类似于西方“父子国(Affiliated、affiliation)”。这种状况一直持续到近代,欧洲列强开始远征亚洲。
台湾事件：日本借口掠夺琉球
十九世纪七十年代(1868)，日本“明治维新”运动已经开始，雷厉风行的改革在经济开放、教育普及和社会西化方面取得巨大进展，但随之而伴生的爆发心理和军阀执政的结果，导致这个国家产生了对外野蛮武力扩张的狼子野心。就在这时，发生琉球渔民在?湾遇难的“台湾事件”，给了日本一个借口。一八七一年琉球居民六十六人航海遇风飘到台湾，被台湾原住民杀害五十四人，余十二人被中国的台湾政府保护，送回琉球，被杀五十四人台湾当局则不过问。这时候日本则以“保护国民”为借口向中国交涉，遭到中国的严词拒绝，大清总理衙门大臣毛旭熙说“二岛具我属土，属土之士相杀，裁决固在于我，何预贵国事，而繁为过问？”日本则从毛的“杀人者结属生番，故旦置之化外，未便穷洽”中，断章取义诡辩硬说中国承认琉球和台湾不属于中国，进一步无中生有地编造：琉球从一六零二年起已是日本岛津藩(萨摩藩)的“藩属国”。日本以此为借口于一八七三年，兵临琉球，废除国王，另立傀儡。第二年又派陆