对错误的民族历史观的批判
鸿鹄
有些人喜欢拿汉族本身就“不纯”来说明蒙古人、满洲人对中国的统治是有利的。但是，一个最基本的事实是，就拿有人提到的楚国来说吧，说他以前“不是中国人”，但是，他是否有以外族的身份侵略并统治中国其他地区？就像当年的德意志，分裂为多个诸侯国，普鲁士本来不是德国历史和文化的正统（奥地利才是），但是能说德意志第二帝国是外族政权么？能说普鲁士的统一德国跟法国或俄国统治德国是一回事么？斯大林不是俄罗斯人而是格鲁吉亚人，他对俄国的统治与拔都及其后代对俄国的统治是一回事么？还有很多人喜欢说唐皇室非汉族，但是，同样很明确的是，李世民是以华夏子民而决不是以外族征服者的身份统治中国的。这就是中华政权与游牧民族入侵者政权的根本区别！即使秦汉隋唐都是非汉族建立的，那又怎么样，与蒙古和满洲对中国的统治是一回事么？如果忽必烈能改个中国名字，能以中国人自居，能将汉人与蒙古人一视同仁，如果康熙能让满人改成中国服饰打扮，完全忘记他们是异族，让汉人与满人完全平等，而不是苦心维持满洲人那点可怜的血脉，那我们就可以说，元朝、清朝是汉唐的正统继承者。蒙古人征服了中国，使汉人沦为三等、四等民族，它的版图再大，关我们屁事！我们中国人早就是亡国奴了！还有清朝，满洲人为消除中国人的文化优越感和民族精神，以他们那丑陋无比的服饰强加在汉人身上，使中国的服饰文化被彻底摧毁，中国人从此彻底沦为低劣无比的奴隶种族！不错，清朝版图远比明朝大，但是，中国人所丧失的东西——民族文化和民族精神却是这种物质的东西所无法补偿的！
如果没有被满洲人征服和奴化，我可以肯定，中国在遭遇西方强国的时候不会比日本的表现差！之所以中国没能在近代像日本一样学习西方而自强，其根本原因不在别的，就是因为中国当时早已是奴隶了，早已亡国了，还谈得上什么抵御西方、防止亡国灭种！如果没有清朝，像日本一样自强起来的中国将拥有无比强大的力量，那时不要说什么新疆、西藏、蒙古，就是征服世界也不是不可能的。其实，外国人说到中国版图辽阔、潜力巨大的时候，都是指中国本部而不包括新疆西藏蒙古等地，因为那些地区对于增强中国的实力其实并未有明显的作用，至少在近代是如此。正因为这样，列强瓜分中国时，主要是指瓜分九州而不包括西部，日本“占领大半个中国”，其实就是占领了中国本部的大半而已。也就是说，“大清朝”为我们带来“大中国”这一点并不足以说明清朝对中国有利。
有人说，满清没有破坏中国文化，而仅仅改变了服饰，真是无知可笑！文化不包括服饰吗？服饰是文化的极其重要的组成部分，是一个民族的文化特色的最重要的代表之一，也是民族精神的最重要的象征之一。
正因为如此，满洲人在武力征服中国后，恶毒的以他们那丑陋无比的马褂旗袍、猪尾辫子强加在汉人身上（坚守汉族文化而不肯屈服的都被杀死），力图彻底消灭汉人的文化优越感，同时这些野蛮人又采取怀柔政策，利用中国的其他文化（特别是有助于他们巩固统治的），以中华正统自居，利用汉人中那些贪图富贵、不知羞耻的满清走狗（他们比汪精卫之流有过之而无不及），最终成功的征服了中国，使中国人沦为低劣的支那人，反而日本和朝鲜，由于没被蛮族征服，较好的继承了中华文化，倒成了东亚农耕文明的代表而反过来歧视甘为游牧民族奴隶、被蛮族同化（在服饰方面）的“支那人”。
现在人们说到文化，似乎都只指哲学思想等深层次的东西，却忽视了，外在表现形式也是文化的不可或缺的部分。有人问，“民族文化和民族精神是什么东西？你能说的清楚一些么？”我要说的是，中国的民族文化就是清幽的自然风景，美妙的古筝乐曲，壮丽的宫殿，翩翩起舞的女子，长剑在手的武士，华美的汉族服饰——这种境界就是中华文化的最佳表现形式。而中国的民族精神呢，以华夏为正统，黄帝子孙为天之骄子，积极进取，扩张版图，威震天下，四夷宾服，这就是中国的民族精神！而在满清统治时期呢，汉人沦为满人的奴隶，被压制的奄奄一息，充满病态，还谈的上什么民族精神？ 【转自铁血 http://www.tiexue.net】
恰恰是满清胡虏摧毁了这种文明，迫使中国人像他们那些野蛮人一样打扮，将中国文明中极其重要的组成部分——服饰文化——摧毁了。
蒙古、满洲对中国的入侵与日本侵华，由于前者成功后者失败，就遭到如此相反的评价，我们痛斥日本的暴行，难道就可以由于蒙古人和满洲人成功的征服了我们的祖先而对他们感恩戴德吗？你说，满洲本就属于中国版图，因此不能算外族入侵而仅仅是“改朝换代”，那么，日本还是汉朝的属地（且不说他们是古代中国人的后代）呢，而且在古代一直勤奋学习中国文明，它与中国的渊源岂是野蛮的满洲人所能比的！如果满洲不算侵略，那日本“进入”东亚大陆、定鼎中华也是理所当然的了