东晋的时候有一位先生，当时的人都不知道他姓啥名啥，也不知道他是啥地方的人，只是因为他院子里有五棵柳树，于是大家都叫他五柳先生。这个五柳先生是一个安静的人，喜欢读书，但不求甚解，读到高兴的时候竟然忘了吃饭。他一生嗜酒如命，但家里很穷常常买不到酒喝，于是他的朋友一有机会就请他喝酒，他从来不拒绝，每一次都大醉而归。他住在破烂的屋子里，屋子里除了一张床一张桌子啥都没有，他穿的衣服没有一处没有打过补丁的，吃了上顿没下顿，可是他却说他过得很快乐。一有空就写诗作文，借此抒发自己的志向，他的志向是什么呢？他的志向就是不为贫穷的处境而忧心忡忡，不为浮华的富贵到处奔波，只愿有一个好的身体，和家人享受天伦之乐，和家人平平淡淡快快乐乐的度过一生。现在的人都知道，这个五柳先生就是我们的陶渊明先生。
第一次辞官
陶渊明先生十九岁那年，他的叔叔给了他一笔钱，叫他去外面游学。
古时候流行游学，即一边旅游一边求学，这是多么美妙的一件事，不像现在这样求学就是在家与学校之间打转。陶渊明先生的叔叔陶夔先生是一个好人，他在当时的大司马桓温先生手下做一名参军。陶夔先生和他的哥哥感情甚好，虽然不是有钱人，但对陶渊明先生的一家孤儿寡母很是照顾，陶渊明先生对这个叔叔很是感激，也很听叔叔的话，在叔叔面前是个乖孩子。
这不，叔叔叫他去游学，他二话不说，打起包裹就走。
陶渊明先生按照叔叔的建议去了当时的首都建康，也就是今天的南京。在京城，陶渊明先生亲眼目睹了两件事，这两件事对他以后的归隐产生了很大的影响。
第一件事与陶渊明先生的叔叔的上司桓温先生有关。当时的皇帝是司马奕是个软弱无能的男人，虽然当了皇帝却像个摆设，真正掌握实权的是他的下属桓温先生。桓温先生不是一个好下属，他的志向是司马奕先生屁股下的宝座，他曾经大声嚷嚷：“虽然不能流芳百世，也要遗臭万年！”桓温先生三次北伐都没有成功，司马奕先生只不过说了他几句，他就受不了了，扬言要给司马奕先生一点颜色瞧瞧。
只有天知道桓温先生是怎么想出这个卑鄙的主意的，也许是他自己有阳痿吧，于是他就派他的部下到处散播这样的谣言：“当今皇上那方面不行，他的儿子不是他生的，是他的老婆和别的男人生的。”桓温先生装作很无知的样子，带着他的虾兵蟹将冲进皇宫，对司马奕先生叫曰：“你那方面不行怎么可以做皇帝呢？识相的快快滚下来，否则有你好果子吃的。”司马奕先生明知道是桓温先生用的计，但连个屁也不敢放，就这样被废为海西公。他的三个可怜的儿子也被桓温先生用鞭子活活抽死，尸体悬挂在树上。
陶渊明先生亲眼目睹了这三具无辜的尸体，他不敢相信世上竟然有这样的皇帝，竟然有这样的臣子，那个叫桓温的难道就无法无天了吗？还有，在这样的人手下办事，叔叔怎么受得了呢？他很想亲自去问问叔叔，但是他不想再麻烦叔叔，因为他已经给叔叔添了很多的麻烦了，于是打消了这个念头。
第二件事情发生在他所住的客栈。不知道什么时候起，陶渊明先生隔壁房间来了一群放荡公子，没日没夜的喝酒吵闹，甚至还把妓女带进房间。妓女的浪叫声一波一波的传来，还没有经历世事的陶渊明先生再也看不下去了，敲开隔壁房间的门，制止他们。但这群纨绔子弟却嘲笑陶渊明先生是乡巴佬，啥也不懂，现在就流行这个，不问国事，消极抵抗腐败无能的朝廷。
这使得从小就饱读儒家经典的陶渊明先生不能接受，当夜就离开了客栈。在这里我们注意到，陶渊明不是天生的隐士，因为他年轻的时候是希望在官场上有一番作为的，他属于儒家隐士，儒家隐士是先官后隐的，而道家隐士则一辈子不踏入官场。
高兴而去，失望而归，京城的游学经历使得陶渊明先生开始怀疑，在这样一个是非不分的社会，他是否能够适应官场，做官是否能够实现自己心中的抱负。
可是，怀疑归怀疑，游学归来的陶渊明先生还是踏入了官场。
向他发出橄榄枝的是一位大书法家的儿子，这位大书法家的名字如雷贯耳，他就是中国历史上最著名的书法家王羲之先生。他的儿子王凝之先生没有把老爹的书法进一步发扬光大，却做起了道士，整天在家里修炼丹炉。沾老爹的官，他当时是江州地区的刺史，却占着茅坑不拉屎，啥事也不做。
一天，不知道王凝之先生从哪里看到了陶渊明先生的一首诗《闲情赋》，非常欣赏陶渊明先生的才华，于是心里盘算着，要是把这个年轻后生找来，当我的助手，那我就可以啥事也不要管了，一心一意修炼我的丹药了。
王凝之先生倒是挺爽快的，把陶渊明先生叫到跟前，开门见山的问曰：“你小子文章写得不错嘛！你愿意当我的部下吗？如果愿意的话明天就可以上班了。”
陶渊明先生心里惊曰：“天底下还有这等好事，啥也不考察就叫我来上班？这老头不是在忽悠我吧？”