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国无边疆

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第七卷 统一篇 第十一章 出售靖国神社
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    诸葛亮见对方如此爽快,于是就张口说:“我们昌公打算修荣靖国神社,因为自己手头没有钱银子,所以让我打你们的秋风。”说到最后还赔笑了几声。

    方笑仁怀疑自己有没有听错,连忙又追问了一便。确认没有听错后,立刻摇头拒绝说:“要是军饷、奖励、花红、补贴。哪怕是大兵拿钱去嫖东瀛姑娘,我都一分不少给。让我出钱给小鬼子修祠堂这个我是一分都没有。”说到最后方笑仁的声音有点不耐烦,他不明白好好的一个代表国家的远征军,在胜利后怎么也开始哈倭了。

    诸葛亮见方笑人的语气冷淡,连忙追问:“我听说国家正在建设千古佞臣祠,各位老板是否也有捐款。”

    方笑仁冷淡的说:“对,我们神龙集团一次就出了两亿白银,为了让那些佞臣名留千古,我还没把这些钱看在眼里。不过你们也要小心,虽然你们攻陷了东京,这是天大的功劳。但是你们给东瀛人修祠堂,小心被他们选中了,进千古佞臣祠内享受万世唾骂。”说到最后还冷冷的笑了声。

    诸葛亮笑了笑然后小声说:“都是聪明人,我就不绕弯子,我们是想给修东瀛人修祠堂树我昌公形象。不过我们昌公还想发点小财,要是现在把靖国神社整体搬到国内成为千古佞臣祠。不知道这样能不能发点小财。”

    电话那边的方笑仁呆了,想不到世界上居然还有如此卑鄙、无耻、下流、厚黑的家伙。但是自己喜欢。方笑仁颤抖的说:“如果能把鬼子的祠堂搬回来,我愿意用一半的家底交换。”

    诸葛亮乐了,笑着对方笑仁说:“小方呀!我们不是贪图钱财,这样的我们把靖国神社切成了七十多区域,合计起来总价值大概在三十亿左右,你看看是不是找个地方开个交流会,让商界的爷们都乐和、乐和。等我们回来,我打算撰写靖国神社与千古佞臣祠的关系,那时你们的名字都写上去。”诸葛亮说到这里又笑了笑。

    方笑仁忽然明白一个道理,军人爱国是刀枪,商人爱国是银两。而文人爱国是思想。一旦无耻的人也开始爱国,我的个乖乖,那个结果还真没法想。

    兴奋的方笑仁主持了第一界非商业贸易碰头会,开始把靖国神社的平面图拿出来,开口第一句就标志了会议的成功:“老少爷们们,我请大家来就是商量一件时,一件比较大的事,把东瀛人的祠堂买过来,用来建造千古佞臣祠。同时告诉大家,我天朝的远征军已经把东瀛的东京拿下来了。”

    买东瀛人的祠堂,这和挖人祖坟一样的可恶。不过这些商人却很有兴趣。把人家的祖坟给扒拉过来当垃圾桶,能想出这样方法的人绝对不是什么好鸟。但是作为夙敌,没有人觉得刨人祖坟是很过分的行为,只是觉得现在才开始刨有那么点晚。早就应该刨了,最好还能埋点什么。

    只有出钱去东瀛拆祠堂,而后还从盖一个,虽然这个做作的成分居多,好比是给风月街的女子立牌坊一样,不过既然现在已经决定把东瀛的祠堂弄过来,那就应该照顾下那里人民的情绪,即使他们不觉得是坏事,那就更应该安抚好他们的情绪。

    方笑人觉得还是应该把事情作的更绝点,张口说:“我觉得光买个祠堂不够,是不是应该把我们的商号开到东瀛,现在不是喊大东亚共荣吗?我们这个邻居也应该做点什么。”说到这里闽浙粮王曾浪起身说:“比如我可以今年运过五百船粮食,而后停运三年。”周围的商人立刻发出会心的微笑。

    现在的神龙集团绝对是财大气粗,牛气冲天。他们简单的几句话就能决定一个国家的经济命脉,而今在购买倭寇祠堂的同时,顺带又打算把倭寇的经济命脉给扣上。

    作为未来人的方笑人一直徘徊,思索。要不要让工业社会到来。而今蒸汽机已经被运用到军事上。一旦蒸汽机大规模运用到民间,那么工业时代即将到来,即使盛唐能把握先发展的先机,但是发展变数必然存在很多隐患。按照上方的意思是在小区域内发展工业革命,但是发展区域必须军管。虽然华夏取得了连番的胜利。但是统一的欧洲,统一的非洲还是很具备竞争力。

    作为先驱者东瀛失败了。他的失败并不是代表工业社会的失败,而是败给五千年华夏奠基的谋略。现在接收后的东瀛应当如何发展,而商会又在以后发展中扮演什么角色。

    方笑人是矛盾的,他渴望自己的国家能跨入工业社会。但又怕因为工业社会产生的连锁反应,把这个原本大好的局势给摧毁。

    一旁的胡雪岩是厚道的人,他起身先都周围的人行了个礼然后说:“我代表安徽商人买下倭寇的祠堂的前辕门以及周围的七处地方。将士浴血前方,大家都是男人我就不多说其他的,我除了购买这些宅子外,再提供三十万两黄金供前方的将士娱乐。”

    有脑袋的都听明白了胡雪岩的意思,征服一个民族可以从思想上,也可以从武力上。甚至还可以从血缘上。只要提供出足够的钱,同化一个种族并不是很难的事情。

    商人的计算天性开始展现,西南皮货巨头额卦多言豪爽的说:“我也买七处,就买后院把。除了给前线将士三十万的黄金

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