随即便又否定了这个想法，这实现伟大理想的计划是自己经过深思熟虑而成的，怎么可能有错？于是他继续说到：“只要外患不存在，就能集中所有精力来处理内忧，那么内忧是什么？是解决民众的温饱！是保持政治的清明！”这时莫一鸣再忍不住问道：“当官的都是大权在握就变质，世间能有几个包青天？民众越富，只会令贪官污吏越多！”慕容复立即说道：“这正是问题所在！就是因为有了官民之别，历朝历代的吏治才有如此难题！只要再没有官民之别，自然没有这个问题了！”周侗一听马上反问道：“没有官家，民众的生活和生产如何保证进行？”慕容复还没有回答，乌兰倒是首先说道：“这有什么好讨论的，就说我们女真人，没有官家的时候，还不是过得很好吗？大家都和睦相处，族长也只是在族人有争执的时候作个判决，平时也是和族人一样过日子。现在变了，要和辽军打仗，才有了什么兵民之别的。”乌兰自来了此处后也从慕容复处学了不少知识，他本性纯朴，这时说的都是赤子之言，反而令众人感到真实不虚。
慕容复得意地用手指朝在场的人指了一遍：“大家都是人，本无分贵贱，但民族间的文化差异，却令人与人之间产生了所谓的上等人和下等人，汉人觉得我们胡人、契丹人、女真人低贱，不愿以平等的身份对待，这只不过是因为汉人曾经建立过强盛的国家！但是，当所有的人类，不分种族地归于一国之下，不，到时候不会再有国家的概念，因为已经没有了其他的国家，所以唯一的国家，也就是消灭了国家这个概念的存在！到时候，所有人都是平等的！彼此之间可以平等地交流，文化会在交流中渐渐同化，彼此之间的观念差别自然也会消除！而方舟，就是实验这一切的关键所在！方舟上的知识可以令人类克服自然的力量，生产出来的食物、衣服、一切的生活必需品都可以完全满足所有人的需要！没有人会挨饿、没有人会受冻、也没有人会贫穷！”慕容复越说越激昂，他的情绪也随着他的演说感染了在场的所有人，除了一个之外。
反击终于开始了，萧峰平静地问道：“既然国家已经消灭了，所有人也平等了，那么军队、官员自然也就没有存在的必要了？”慕容复只觉好生没趣：“那当然，还要那些东西来干什么？”萧峰又继续问：“那么假若到时候出现了害群之马呢？你要怎么办？没有军队，一旦有叛乱，生灵将遭受更多的祸害！”“既然我敢说我的计划是完美的，当然也包括了预防这种情况发生的手段。首先，当然是要尽量防止害群之马的出现，让所有的人都受到完备的教育，都有一个正确的人生观，有一个统一的信仰！但我很清楚，要绝对没有不同的思想出现是不可能的＃葫以必须有一个可以掌控全局，并且能够作出公正处理的唯一的最高的神！”慕容复说着拳头一握，仿佛一切皆在掌握中，萧峰却又在此时泼他一盘冷水：“那么这个神是不是由你来担当？还是说由你们慕容家来担当？”但慕容复既然说在兴头上，倒也不在意萧峰话里的讽刺味儿，当即反驳道：“家天下，正是历朝历代最大的弊病＃涵可断言后世子孙中每一代中都一定有统领天下的人才？即使有，也不一定能够坐上那个位子！即使能够坐上那个位子，也不一定坐得长久！我若成功统一整个大地，绝不会让我的儿子担当此位！因为那个不是皇位，而是神位！神位自然应该由神来坐，那个神，就是你萧峰的儿子！”这一下只令众人丈二和尚摸不着头脑，慕容复竟要做此为他人作嫁衣裳的事？但看他神情坚决，倒不像是作虚言，于是都望向萧峰，看萧峰有何话说。
萧峰看着慕容复，轻叹一口气，摇头道：“如果真的如你所说的话，那么我几乎可以肯定，世人得到的不是长久的太平盛世，而是永远没有光明的黑夜！”萧峰如此断言，真个出乎所有人的意料之外，慕容复更是又惊又怒：“你、你简直是胡说八道！”萧峰转过头来，向虚竹问道：“二弟，你可还记得，少林寺中一个有关接引佛的故事？”虚竹想了想，点头道：“记得。”萧峰道：“我在少时，曾听恩师玄苦大师说过这个故事，只是多年过去，不知道记得可有错否，二弟且帮我一下。”虚竹不明萧峰弄的什么乾坤，但想小事一桩，有何不可？便答应道：“好！”
于是萧峰便微笑着说将起来：“以前有个人，喜欢刁难人，这一天他到了少林寺中，见了那接引佛，便向寺中一大德问道：‘此是哪路菩萨？佛号怎称’”说着便向虚竹打一个接下去的手势，虚竹心道：原来大哥要我演那大德。便知机地接道：“此是接引佛，佛号阿弥陀佛。”萧峰满意地点了点头，又继续说道：“那人看了接引佛一会儿，又问：‘这接引佛手结莲印，有求？无求？’”虚竹已经知道自己要做什么，这时连忙接道：“有求。”“求什么？”“求心安。”“既然有求，念佛否？”“念佛。”“念什么？”“念阿弥陀佛。”“既然有求，因何念自己佛号？”“求人不如求己。”
慕容复看着萧峰和虚竹一唱一和得说着故事，冷笑一声道：“你说这个故事与我的错误有何关系？”萧峰凝望慕容复片刻，问道：“你真的想不到吗？要求什么，只有靠自己努力得来的