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性爱圣经

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卷四 第三十七节、古希腊
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    古希腊的雅典曾经是一个不受主流道德标准支配的社会,那时侯的人们认为性是上帝赐给的礼物,应当随心所欲。

    雅典人创造了人类性历史上许多个第一。 

    妓院分布在东地中海沿岸的历史是从公元前2000年开始的。雅典人把它们置于国家的控制下,目的是镇压那些在妓院里惹事生非的人,并防止性病的传播。这种行为在世界上是首开先河的。

    而雅典税务署也是历史上第一次和最后一次向妓院征收买卖税的机构。

    古希腊人还是第一群公开谈论同性恋的人,他们注重实际,意识到有一部分人宁愿选择同性别的伴侣也不愿和异性结婚,即使把他们都关在单一性别的监狱里也根本无济于事。 

    古罗马 

    古罗马人在其帝国鼎盛时期是以文明的举止和严格的道德规范闻名于世的。遗憾的是,随着文明的衰落,一些治国无能、精神错乱的皇帝对极度追求愉悦的生活方式采取放纵的方式,而对平民的道德约束却严格到了令人难以置信的程度。

    尼碌(Nero)。尼碌是由一个理发师和一个男舞蹈演员抚养长大的,十分偏爱大规模的景观,是性狂欢会的积极支持和组织者,总希望参加者越多越好。他的发明创造使人们无法区分色情、暴力和混乱不堪。直到1800年以后,弗洛伊德才在他的书里对这种怪癖进行了阐述。如果对尼碌进行分析,西方世界的历史也许会是另外一个样子。 

    梯伯瑞斯(Tiberius)。梯伯瑞斯(Tiberius)也许是这些皇帝里面最放纵的一个,他知道处决处女是违法的,于是命令刽子手在处决女犯人之前在众目睽睽之下强奸她们。后世的历史学家称他为“一个丑恶的老头”。 

    早期的基督徒 

    早期的基督徒是西欧第一批彬彬有礼之人,被他人极力仿效。他们认为在墙壁上雕鱼是反社会的行为。说实话,鱼也许是最不会让人产生性联想的东西了。婚前性行为是被早期的基督徒所允许的,但这样做的目的只是为了检验一下对方是否是合适的性伴侣而不是为生育后代。同样,他们把同性恋只看作是一件无意义的事,而不是道德犯罪。

    一夫一妻制和互相忠诚是《新约全书》规范的一个道德准则,在避孕套、青霉素、卫生与社会保障部诞生之前,这是限制单亲家庭和性病传播的最好方式了。至于厌恶女人、冷漠、虚伪是神圣罗马帝国时代的产物了,这时的基督教义已经成为不受欢迎的东西了。 

    欧洲大陆 

    欧洲大陆因性而臭名昭著的人实在太多了。

    列奥八世(LeoVIII)在做爱时心脏病发作悄悄地离去。

    约翰十二世(JohnXII)被要求离职,因为他把拉特兰宫变成了妓院。

    亚历山大六世(Alexander VI)更倒霉。他邀请罗马的妓女在教皇的宫廷前跳裸体舞,用什一税的钱举行狂欢酒会。最后他给观众推选的性交次数最多的男人颁奖。不幸的是,场面失控,他落了个骂名。

    麦迪西斯(Medicis)和包吉斯(Borgias)与以上这些人相比可以说是有过之而无不及。他们的专长是乱伦、性变态和莫名其妙的暴力。

    撒萨-考撒(Balthasar Cossa),是被选派去瓦解那些发誓废除天主教义的分裂主义分子的人,相比之下他总算带来了一股“新鲜空气”。他的回忆录表明,被他强迫发生性关系的200多人中几乎没有近亲、已婚妇女和修女。 

    在法国,路易王朝也不是捍卫得体行为者。路易十三14岁结婚,当时他还不到青春期。当晚,这个可怜的孩子就在两个保姆的帮助下进了洞房。再一次过性生活时已经是17岁的大男人了。路易十四一生共生了14个继承人,此外还有一大群情妇。他用强加给巴黎市民的烟草税和肉税来奖励她们里面表现出色的。后来他由于患有严重的肛瘘,性交变成了一件极为痛苦的事情,才使他把兴趣转向宗教和城堡的建设。 

    法国革命之所以迅速爆发和路易十六的性嗜好有很大关系。他在凡尔赛修建了宫殿,里面藏着几十个妖艳的女人;每个人都用公款供自己娱乐,娱乐费用按今天的算法约合1112750法郎。 

    英 国 

    无论是古老的还是神圣罗马帝国的影响,在英国都不明显。早期英国人对性的态度受北欧海盗和其他犯罪团伙的影响较深。少女的童贞只有跑得最快的优胜者才能得到。表示私通含义的字在盎格鲁-撒克逊人的词典里是找不到的,黑暗的中世纪的英国人也没有一部道德的法规。 据乔叟(Chaucer)的《坎特伯雷故事集》(Canterbury Tales)所述,“和朋友、熟人交媾往往被认为是彬彬有礼的举动”。也是从那个时代起,英国人继承了大量的亵渎神明的单音节的咕噜语,并一直使用到今天。 

    英国人封建领主的特权是诺尔曼人带给他们的。所谓封建领主的特权也就是在封建地主的领地上,领主们享

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