逃避，一个在逃避的人，何以称佛？何以修行？！！！”
……
在场上千的尼姑鸦雀无声，皆为聂云这掷地有声的话语所震住。
聂云讲在场尼姑的表情尽收眼底，接着他来到苏晴面前，看着她继续朗声而道：“第二个问题，关于尘世中的爱。晴空的回答是：恩爱是苦，是爱让红尘有了悲欢离合，有了七情六欲，有了轮回不休的苦海，应该放下所谓的爱，才能得以静安。”
“难道不对吗？”苏晴盯着他聂云。
“对，怎么不对，只是你所谓的恩爱是苦，是偏离了佛对爱诠释的轨道，不全面。”聂云凝视她苏晴，凝视中移开目光，看向周围的比丘尼，一字一句的说：“我佛以慈悲为本，方便为门。劝世人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生。只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因此，感情和生命可说是息息相关的。所以无论是否定它，或硬生生地把它切断，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。”
……
“你们之所以认为恩爱是苦，是你们觉得感情虽然带给人很多温暖，但是可能充满痛苦；相爱的人，感情浓烈，如胶似漆分不开，一旦爱过了头，或失去了爱，就变成了苦；也有人以为只要不动情，就不会为爱所苦，所以要放下爱，远离爱。殊不知这只是你们一厢情愿的想法。我佛提倡慈悲，教化世人，若是远离爱，那我佛又拿什么去普渡众生？去教化世人？普渡乃是大爱，没有小爱，何以有大爱？”
掷地有声说完这番佛法大理的聂云，环视了在场所有人，见她们鸦雀无声，聂云双手合十，念着佛号：“阿弥陀佛。”