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自由的巫妖

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第六百三十章 伪-斩三尸之术
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    哪怕小亚瑟是堂吉诃德的儿子,哪怕他拥有着这个世界上最后一片来自于自由意志的灵魂碎片可以让他拥有一次本心具现化的能力,想要穿梭时空,却也是千难万难,要知道,从古至今就只有最开始的岁月女神有这个能力,但是在她陨落之后,就再没有人能这样做了,但是,这个世界总会是有一些事情是不在一个人的算计之中的,就比如,‘未来的堂吉诃德’生前曾经跟佛陀,夏亚.东海一起研究的斩尸之术,这就好像是堂吉诃德生前种植了的柳树,想不到后来可以给自己的儿子庇荫。

    虽然在他活着的时候没有任何的进展,但是按照穷举法,以及那两位本身的才学深厚,乃是正宗的洪荒派系,在有深渊意志的无限复制分身深渊投影的帮助下,哪怕无法找到真正意义上的斩尸之术,却也必然可以摸到一些门道的,所以,在丽丝自杀了之后的第四百年个年头,夏亚.东海找到了堂吉诃德在这个世界上唯一的后代,从小亚瑟的视角里可以看到夏亚.东海在看到不修边幅的苍老的小亚瑟,目光中充满了惊异,当年那个运势通天的男人的后代竟然老成了这样子,眉宇间已经丝毫看不出当年堂吉诃德的儿子的影子,除了那一头卷发之外。

    “你是我好像曾经见过你,”虽然老,但是小亚瑟却不糊涂,小时候的记忆缓缓的漂浮在了眼前,这个人就是曾经出现过。或许还帮助过他母亲的男人。据丽丝母亲说。是父亲的朋友,不过很久很久,有几百年没有见过他了。

    “时也命也,”似乎已经完全的拥有实体,应该是找到了某种门路度过了散仙的最后门槛的夏亚.东海不由的叹了口气,“我是你父亲的朋友,几百年前,我曾经跟他有一个约定。自从最后一次见过你的母亲之后,我就闭关不出了,一参悟就是四百年,这一次出来想看一看他的后人是否还在,没想到还真的遇到了你,所以,我是来履行约定的。”

    “什么约定?”此刻‘过去的堂吉诃德’是百分之百拥有小亚瑟的记忆跟感知的,所以他知道,自己的儿子此刻是非常之激动的,原因很简单。凭借着‘未来的堂吉诃德’给予他的最后的‘自由的意志’的碎片,自己的这个儿子凭借最深的执念。想要回到过去,成功的本心具现化出了一项能力,那就是穿梭时空,原理在小亚瑟的记忆中并没有记录,不是怕‘过去的堂吉诃德’看,而是这样的秘术,必然是像两仪微尘阵一样,拥有着极其复杂的架构,在这种节骨眼上,给堂吉诃德看,只能是浪费时间,因为堂吉诃德更在意的是未来的六百七十年都发生了什么。

    不过,虽然‘过去的堂吉诃德’不知道自己的儿子能够穿梭回来的具体方式是什么,但是他却知道,小亚瑟也必然继承了本心具现化一如既往的特点,有一利必有一弊,小亚瑟的利弊就在于,我给予你穿梭时空的能力,但是,我却没有给予你穿梭时空的能量,这就好像是一个穷人买彩票中了一台越野悍马车,但是问题在于他买不起油,修不起车,根本无从驾驶,或者说,就连启动都是一个问题。

    从小亚瑟的记忆中,堂吉诃德得知,自从小亚瑟成为了领域之法师,并且成功的本心具现化成功出了这项能力之后,自此三百多年将近四百年的时间里,他只能望梅止渴,因为那时候的他,就连使用这项秘术的能力都没有,就算他有他父亲的记忆,在法术,秘术的施展上,同样的不受约束,却因为没有规则之眼,拆分秘术更是无从谈起,最简单的比喻,这就好像是拆卸一辆轿车跟拆卸一台宇宙飞船相比较一样,倘若没有相关的知识,却是无从谈起的,终究,本心具现化也只是一个知其然,不知其所以然的能力。

    所以此刻,当这个实力远远的超过自己,甚至跟小时候他的父亲给予他的感觉有些相仿的男人出现之后,小亚瑟有些激动,他甚至已经开始幻想,尝试着向着这个男人求助,毕竟,他可以遵守约定,在四百年之后,在自己的父亲死了以后再来找自己,就证明他应该有着足够的信誉,或者说,跟自己的父亲有着足够的感情。

    “你的父亲,”夏亚.东海又是一口叹息,想来每每想到物是人非,气运最强的人竟然死了,他这个苟延残喘之辈最后却活了下来,就有一些莫名的情愫,“曾经在很久很久以前跟我做过一笔交易,给与我足够的物资,以及一份强大的秘术,企图让我参悟另一份秘术。”

    “没想到我这一参悟就是四百年,不过,跟当年我们探讨的一样,四百年的时间,他所想要的那份秘术并没有出现,因为它太复杂了,我跟我的另一个朋友最终也只能摸到一丝边缘,这也已经是费伦世界的极限了,到了这里,我跟他都认为,这份秘术已经没有再参悟的价值了,所以我才会出来找你,完成当年的约定,这就是这份秘术,”说罢,夏亚.东海从衣服里掏出了一颗玉石,自然这就是洪荒世界用来记录法术规则的玉符,将你的灵能渗透其中,“倘若你悟性够的话,你应该是可以学会的,如果悟性不够,我却也是帮不了你。”

    小亚瑟微微低头,长长的胡须被窗口的风吹的飘了几下,看了看手掌中大概拇指长短的某种散发着奇怪的气息的石头,“它有什么样

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