势，欲构成总罪，使戎按问曲成之。戎以总无辜，不从冕意，别白其状。
戎还自泉州，冕盛气据衙而见宾客。戎遂历东厢从容而入。冕度势未可屈，徐起
以见，一揖而退。又构其罪以状闻，置戎于佛寺，环以武夫，恣其侵辱，如是累
月，诱令成总之罪。操心如一，竟不动摇。杜佑镇淮南，知戎之冤，乃上其表，
发书谕冕，戎难方解，遂辞职寓居于江湖间。
后阎济美为福建观察使，备闻其事，奏充副使。又随济美移镇浙东，改侍御
史，入拜刑部员外郎。出为河南令，累改衢、湖、常三州刺史，迁浙东观察使。
所莅皆以政绩闻。居数岁，以疾辞官。长庆元年十月卒，赠左散骑常侍。
戎检身处约，不务虚名。俸入之余，散于宗族。身殁之后，人无讥焉。兄弟
五人，季弟放最知名。
放登进士第，性端厚寡言，于是非不甚系意。累佐藩府，莅事干敏。官至试
大理评事，擢拜右拾遗，转补阙，历水部、兵部二员外，迁兵部郎中。
遇宪宗以储皇好书，求端士辅导经义，选充皇太子侍读。及穆宗嗣位，未听
政间，放多在左右，密参机命。穆宗常谓放曰：“小子初承大宝，惧不克荷，先
生宜为相，以匡不逮。”放叩头曰：“臣实庸浅，获侍冕旒，固不足猥尘大位。
辅弼之任，自有贤能。”其言无矫饰，皆此类也。穆宗深嘉其诚，因召对思政殿，
赐以金紫之服。转工部侍郎、集贤学士。虽任非峻切，而恩顾转隆。转刑部侍郎，
职如故。
穆宗常谓侍臣曰：“朕欲习学经史，何先？”放对曰：“经者，先圣之至言，
仲尼之所发明，皆天人之极致，诚万代不刊之典也。史记前代成败得失之迹，亦
足鉴其兴亡。然得失相参，是非无准的，固不可为经典比也。”帝曰：“《六经》
所尚不一，志学之士，白首不能尽通，如何得其要？”对曰：“《论语》者《六
经》之菁华，《孝经》者人伦之本。穷理执要，真可谓圣人至言。是以汉朝《论
语》首列学官，光武令虎贲之士皆习《孝经》，玄宗亲为《孝经》注解，皆使当
时大理，四海乂宁。盖人知孝慈，气感和乐之所致也。”上曰：“圣人以孝为至
德要道，其信然乎！”转兵部侍郎、礼部尚书，判院事。
放闺门之内，尤推孝睦，孤孀百口，家贫每不给赡，常苦俸薄。放因召对，
恳求外任。其时偶以节制无阙，乃授以廉问。及镇江西，惟用清洁为理，一方之
人，至今思之。宝历元年，卒于江西观察使，废朝一日。
史臣曰：穆秘监之刚正不夺，如寒松倚岩，千丈劲节。而窦容州之敢决，如
鸷鸟逐雀，英气动人，岩穴之流，罕能及此。然矫激过当，君子不为。如埙如篪，
不通不介，士行之美，崔氏诸子有焉。建、逊之贞方，戎、放之道义，元和已来，
称为令族，宜哉！
赞曰：穆之赞、质，窦之常、群，迹参时杰，气爽人文。二李英英，四崔济
济。薛氏三门，难兄难弟。