琮，皆登进士第。
琮，落拓有大志，虽以门资为吏，久不见用。大中朝，驸马都尉郑颢以琮世
故，独以器度奇之。会有诏于士族中选人才尚公主，衣冠多避之。颢谓琮曰：
“子人才甚佳，但不护细行，为世誉所抑，久而不调，能应此命乎？”琮然之。
会李藩知贡举，颢托之登第；其年遂升谏列，尚广德公主，拜驸马都尉。累践台
阁，扬历藩府。乾符中同平章事。
黄寇犯京师，僖宗出幸，琮病不能从。既僣号，起琮为相。琮以疾辞。迫胁
不已，琮曰：“吾病亟矣，死在旦夕。加以唐室亲姻，义不受命，死即甘心。”
竟为贼所害，而赦公主。主视琮受祸，谓贼曰：“妾李氏女也，义不独存，愿与
于公并命。”贼不许，公主入室自缢而卒。广德闺门有礼，咸通、乾符中誉在人
口。于族内外冠婚丧祭，主必自预行礼，诸妇班而见之，尊卑答劳，咸有仪法，
为时所称。珪、球皆至清显。
令狐峘，德棻之玄孙。登进士第。禄山之乱，隐居南山豹林谷，谷中有
峘别墅。司徒杨绾未仕时，避乱南山，止于峘舍。峘博学，贯通群书，有口
辩，绾甚称之。及绾为礼部侍郎，修国史，乃引峘入史馆。自华原尉拜右拾遗，
累迁起居舍人，皆兼史职，修《玄宗实录》一百卷、《代宗实录》四十卷。著述
虽勤，属大乱之后，起居注亡失，峘纂开元、天宝事，虽得诸家文集，编其诏
策，名臣传记十无三四，后人以漏落处多，不称良史。大历八年，改刑部员外郎。
德宗即位，将厚奉元陵，峘上疏谏曰：
臣闻《传》曰：“近臣尽规”，《礼记》曰：“事君有犯而无隐”。臣幸偶
昌运，谬参近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下详察。
臣读《汉书·刘向传》，见论王者山陵之诫，良史称叹，万古芬芳。何者？
圣贤之心，勤俭是务，必求诸道，不作无益。故舜葬苍梧，不变其肆；禹葬会稽，
不改其列。周武葬于毕陌，无丘垅之处；汉文葬于霸陵，因山谷之势。禹非不忠
也，启非不顺也，周公非不悌也，景帝非不孝也，其奉君亲，皆从微薄。昔宋文
公始为厚葬，用蜃炭，益车马，其臣华元、乐举，《春秋》书为不臣。秦始皇葬
骊山，鱼膏为灯烛，水银为江海，珍宝之藏，不可胜计，千载非之。宋桓魋为石
椁，夫子曰：“不如速朽”。子游问丧具，夫子曰：“称家之有无”。张释之对
孝文曰：“使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”汉文帝霸陵皆以瓦器，不以
金银为饰。由是观之，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣！
陛下自临御天下，圣政日新。进忠去邪，减膳节用，不珍云物之瑞，不近鹰
犬之娱。有司给物，悉依元估，利于人也。远方底贡，唯供祀事，薄于己也。故
泽州奏庆云，诏曰：“以时和为嘉祥”；邕州奏金坑，诏曰：“以不贪为宝”。
恭惟圣虑，无非至理。而独六月一日制节文云“应缘山陵制度，务从优厚，当竭
帑藏，以供费用”者，此诚仁孝之德，切于圣衷。伏以尊亲之义，贵于合礼。陛
下每下明诏，发德音，皆比踪唐、虞，超迈周、汉。岂取悦凡常之目，有违贤哲
之心，与失德之君竞其奢侈者也？臣又伏读遗诏曰：“其丧仪制度，务从俭约，
不得以金银锦彩为饰。”陛下恭顺先志，动无违者。若制度优厚，岂顾命之意耶？
伏惟陛下远览虞、夏、周、汉之制，深惟夫子、张释之之诫，虔奉先旨，俯
遵礼经，为万代法，天下幸甚！今赦书虽已颁行，诸条尚犹未出，此时奉遗制，
敷圣理，固未晚也。伏望速诏有司，悉从古礼。臣闻愚夫之言，明主择焉。况臣
忝职史官，亲逢睿德，耻同华元、乐举之为不臣也，愿以舜、禹之理，纪圣猷也。
夙夜恳迫，不敢不言，抵犯圣明，实忧罪谴。言行身黜，虽死犹生。
优诏答曰：“朕顷议山陵，心方迷谬，忘遵先旨，遂有优厚之文。卿闻见该
通，识度弘远，深知不可，形于至言。援引古今，依据经礼，非唯中朕之病，抑
亦成朕之躬。免朕获不子之名，皆卿之力也。敢不闻义而徙，收之桑榆，奉以始
终，期无失坠。古之遗直，何以加焉！”
初，大历中，刘晏为吏部尚书，杨炎为侍郎，晏用峘判吏部南曹事。峘
荷晏之举，每分阙，必择其善者送晏，不善者送炎，炎心不平之。及建中初，
峘为礼部侍郎，炎为宰相，不念旧事。有士子杜封者，故相鸿渐子，求补弘文生。