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卷一百一十九 列传第六十九
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宁之弟,家富于财,有别墅在皇城之南,池馆台榭,当

    时第一,宽即日潜遣毁拆。中书令郭子仪在邠州行营,闻绾拜相,座内音乐减散

    五分之四。京兆尹黎干以承恩,每出入驺驭百余,亦即三日减损车骑,唯留十骑

    而已。其余望风变奢从俭者,不可胜数,其镇俗移风若此。

    绾有宿痼疾,居职旬日,中风,优诏令就中书省摄养,每引见延英殿,特许

    扶入。时厘革旧弊,唯绾是瞻,恩遇莫二。绾累抗疏辞位,频诏敦勉不许。及绾

    疾亟,上日发中使就第存问,尚书御医,旦夕在侧,上闻其有间,喜见容色。数

    日而薨,中使在门,驰奏于上,代宗震悼久之,辍朝三日。诏曰:

    王者之于大臣也,存则寄其腹心,均于肢体,参于军国之重,叙以阴阳之和;

    殁则诔其事功,加之命数,告于宗庙之祭,襚以绂冕之章,则九原可归,百辟

    知劝。故朝议大夫、守中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士、监

    修国史、上柱国、赐紫金鱼袋杨绾,性合元和,身齐律度,道匡雅俗,器重宗彝。

    宽柔敬恭,协于九德;文行忠信,弘于四教。内无耳目之役,以孝悌传于家;外

    无车服之容,以贞实形于代。西掖专宥密之地,南宫领选举之源。以儒术首于国

    庠,以礼度掌于高庙,简廉其质,条职同休。顷以任非其才,毒流于政,爰登清

    净之辅,庶谐至理之期。道风既穆于朝班,俭德已行于海内。虽贤人之业,冀于

    可久;而夫子之命,末如之何。方有凭依,遽此沦谢,屏予之叹,震悼良深。所

    怀莫从,长想何及。况历官有素丝之节,居家无匹帛之余,故饰以华衮,增其法

    赙,备膺典策,载贲朝经。可赠司徒。

    又诏文武百僚临于其第,遣内常侍吴承倩会吊,赠绢千匹、布三百端。上深

    惜之,顾谓朝臣曰:“天不使朕致太平,何夺我杨绾之速也!俯及大敛,与卿等

    悲悼同之。”宰辅赙赠恩遇哀荣之盛,近年未有其比。太常初谥曰:“文贞”。

    诏曰:“褒德劝善,《春秋》之旧章;考行易名,礼经之通典。垂范作则,存乎

    格言。朝议大夫、中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士、修国史、

    上柱国、赐紫金鱼袋、赠司徒杨绾,履道居贞,含和毓德,行为人纪,文合典谟。

    清而晦名,无自伐之善;约以师俭,有不矜之谦。方册直书,秩宗相礼,辞称良

    史,学茂醇儒。委在枢衡,掌兹密命,弥契沃心之道,累陈造膝之诚。将以布天

    下五行之和,同君臣一德之运,遽轸藏舟之叹,未展济川之才。素业久而弥彰,

    清风殁而可尚。自古饰终之义,皆锡以美名。谥法曰:‘忠信爱人曰文,平易不

    懈曰简。’宜谥曰文简。”比部郎中苏端,性疏狂,嫉其贤,乃肆毁黩,异同其

    议。上怒,贬端为广州员外司马。

    绾俭薄自乐,未尝留意家产,口不问生计,累任清要,无宅一区,所得俸禄,

    随月分给亲故。清识过人,至如往哲微言,《五经》奥义,先儒未悟者,绾一览

    究其精理。雅尚玄言,宗释道二教,尝著《王开先生传》以见意,文多不载。凡

    所知友,皆一时名流。或造之者,清谈终日,未尝及名利。或有客欲以世务干者,

    见绾言必玄远,不敢发辞,内愧而退。大历中,德望日崇,天下雅正之士争趋其

    门,至有数千里来者。以清德坐镇雅俗,时比之杨震、邴吉、山涛、谢安之俦也。

    崔祐甫,字贻孙。祖晊,怀州长史。父沔,黄门侍郎,谥曰孝公。家以清

    俭礼法,为士流之则。祐甫举进士,历寿安尉。安禄山陷洛阳,士庶奔迸,祐甫

    独崎危于矢石之间,潜入私庙,负木主以窜。历起居舍人、司勋吏部员外郎,累

    拜御史中丞、永平军行军司马,寻知本军京师留后。性刚直,无所容受,遇事不

    回。累迁中书舍人。时中书侍郎阙,祐甫省事,数为宰相常衮所侵,祐甫不从;

    衮怒之,奏令分知吏部选,每有拟官,衮多驳下,言数相侵。时朱泚上言,陇州

    将赵贵家猫鼠同乳,不相为害,以为祯祥。诏遣中使以示于朝,衮率百僚庆贺,

    祐甫独否。中官诘其故,答曰:“此物之失常也,可吊不可贺。”中使征其状,

    祐甫上奏言:

    臣闻天生万物,刚柔有性,圣人因之,垂训作则。《礼记郊特牲》曰:“迎

    猫,为其食田鼠也。”然则猫之食鼠,载在礼典,以其除害利人,虽微必录。今

    此猫对鼠不食,仁则仁矣,无乃失于性乎!鼠之为物,昼伏夜动,诗人赋之曰:

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