《归
妹》，妇人之兆也。女处尊位，履中居顺也。此女贵不可言。”武德元年，册为
秦王妃。时太宗功业既高，隐太子猜忌滋甚。后孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，
以存内助。及难作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不
感激。九年，册拜皇太子妃。
太宗即位，立为皇后。赠后父晟司空、齐献公。后性尤俭约，凡所服御，取
给而已。太宗弥加礼待，常与后论及赏罚之事，对曰：“牝鸡之晨，惟家之索。
妾以妇人，岂敢豫闻政事？”太宗固与之言，竟不之答。时后兄无忌，夙与太宗
为布衣之交，又以佐命元勋，委以腹心，出入卧内，将任之朝政。后固言不可，
每乘间奏曰：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、
霍可为切骨之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听，竟用无忌为左武候大
将军、吏部尚书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉，改授开
府仪同三司，后意乃怿。有异母兄安业，好酒无赖。献公之薨也，后及无忌并幼，
安业斥还舅氏，后殊不以介意，每请太宗厚加恩礼，位至监门将军。及预刘德裕
逆谋，太宗将杀之，后叩头流涕为请命曰：“安业之罪，万死无赦。然不慈于妾，
天下知之，今置以极刑，人必谓妾恃宠以复其兄，无乃为圣朝累乎！”遂得减死。
后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出降，敕所司资送倍于长公主。魏徵
谏曰：“昔汉明帝时，将封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然谓长主
者，良以尊于公主也，情虽有差，义无等别。若令公主之礼有过长主，理恐不可，
愿陛下思之。”太宗以其言退而告后，后叹曰：“尝闻陛下重魏徵，殊未知其故。
今闻其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。妾与陛下结发为夫妇，
曲蒙礼待，情义深重，每言必候颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔，
故韩非为之说难，东方称其不易，良有以也。忠言逆于耳而利于行，有国有家者
急务，纳之则俗宁，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚。”后因请遣中使
赍帛五百匹，诣徵宅以赐之。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“东宫器用阙少，
欲有奏请。”后不听，曰：“为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也！”
八年，从幸九成宫，染疾危惙，太子承乾入侍，密启后曰：“医药备尽，
尊体不瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助。”后曰：“死生有命，非人力
所加。若修福可延，吾素非为恶。若行善无效，何福可求？赦者，国之大事；佛
道者，示存异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下
法？”承乾不敢奏，以告左仆射房玄龄，玄龄以闻，太宗及侍臣莫不嘘唏。朝臣
咸请肆赦，太宗从之；后闻之，固争，乃止。将大渐，与太宗辞诀，时玄龄以谴
归第，后固言：“玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言
漏泄，非有大故，愿勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其
保全永久，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。妾生既无益于时，今死
不可厚费。且葬者，藏也，欲人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄，惟无道之世，大
起山陵，劳费天下，为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器
服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，时年
三十六。其年十一月庚寅，葬于昭陵。
后尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序。又著论驳汉明德
马皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙马水车，此乃开其祸源而
防其末事耳。且戒主守者曰：“此吾以自防闲耳。妇人著述无条贯，不欲至尊见
之，慎勿言。”崩后，宫司以闻，太宗览而增恸，以示近臣曰：“皇后此书，足
可垂于后代。我岂不达天命而不能割情乎！以其每能规谏，补朕之阙，今不复闻
善言，是内失一良佐，以此令人哀耳！”上元元年八月，改上尊号曰文德顺圣皇
后。
太宗贤妃徐氏，名惠，右散骑常侍坚之姑也。生五月而能言，四岁诵《论语》、
《毛诗》，八岁好属文。其父孝德试拟《楚辞》，云“山中不可以久留”，词甚
典美。自此遍涉经史，手不释卷。太宗闻之，纳为才人。其所属文，挥翰立成，