便于事，侍儿乃著履。臧获贱伍者皆服襕衫。太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供
胡食，士女皆竟衣胡服，故有范阳羯胡之乱，兆于好尚远矣。
太极元年，左司郎中唐绍上疏曰：
臣闻王公已下，送终明器等物，具标甲令，品秩高下，各有节文。孔子曰，
明器者，备物而不可用，以刍灵者善，为俑者不仁。传曰，俑者，谓有面目机发，
似于生人也。以此而葬，殆将于殉，故曰不仁。近者王公百官，竞为厚葬，偶人
像马，雕饰如生，徒以眩耀路人，本不因心致礼。更相扇慕，破产倾资，风俗流
行，遂下兼士庶。若无禁制，奢侈日增。望诸王公已下，送葬明器，皆依令式，
并陈于墓所，不得衢路行。
又士庶亲迎之仪，备诸辨礼，所以承宗庙，事舅姑，当须昏以为期，诘朝谒
见。往者下俚庸鄙，时有障车，邀其酒食，以为戏乐。近日此风转盛，上及王公，
乃广奏音乐，多集徒侣，遮拥道路，留滞淹时，邀致财物，动逾万计。遂使障车
礼贶，过于聘财，歌舞喧哗，殊非助感。即亏名教，实蠹风猷，违紊礼经，须加
节制。望请婚姻家障车者，并须禁断。其有犯者，有荫家请准犯名教例附簿，无
荫人决杖六十，仍各科本罪。