安能挹化源。”朝士多属和之。及休致后病，令僧剃顶发，及卒，
遗命其子依胡法塔葬，不为封树，冀类缁流，物议哂之。
史臣曰：禄山狂悖已显，玄宗宠任无疑，见素知国危，陈庙算，直言极谏，
而君不从，独正犯难，而人不咎，出生入死，善始令终者鲜矣。时论以见素取容
于国忠，无言匡大政。且国忠恃内戚，弄重权，沮林甫奸豪，取其大位，若见素
之孤直，岂许取容？盖祸胎已成，政柄久紊，见素入相余年，言不从而难作，虽
有周、孔之才，其能匡救者乎？谔才辩，顗俭约，雅符积善之庆矣。圆守文之士，
非御侮之才。涣才兼行闻，命与时会。发言上沃主意，遽致显荣；当官屡为吏欺，
终及窜逐。所谓可与适道，未可与权。纵忠于国，能于官，孝于家，三者备矣，
孰能继之？鸿渐有卫社之功，非干城之责，时以任崔旰为非，则不然矣。且旰南
拒贞节，北败献诚，宜以怀来，未可力制，终致归国，岂非臧谋？向讨之，即为
剧贼矣。然事佛徼福，朋势取容，非君子之道焉。
赞曰：玄宗失德，禄山肆逆。见素竭节，诸公协力。