候，也是立即站了起来前去会见，这些事情可不是什么小事，关于未来王朝的官职制度，不可能不慎之又慎。暨艳是他特意按插进去进行官制的改造工作的，因为对于已经侵蚀了丞相府大部分权力的尚书台，除了让它彻底取代或者是被合并掉之外基本上不会有什么别的办法来解决汉朝原来官制自身的矛盾状态。另外就是尚书台本身的权力无法抑制，只要被别的机构驾驭就可以直接掌控朝政，多少也是让孙绍认为需要一定的制衡。本来孙绍的打算是效法魏国的中书省，然后逐渐过渡到三省模式。但是顾雍和大部分大臣并不认同，认为这样跟孙绍所主张的皇帝应该通过已有的制度来平稳的控制国家发展的设想不符合，很容易造成以后皇帝出于个人的爱好随意的进行变更的情况出现，因此主张恢复到西汉时代的虚君实相模式，理由是可以维护社会的稳定并且不需要执政者的个人能力太强。
当然孙绍则是觉得照搬那种模式是不成的，现在的社会结构那那种时候还是有相当的区别的，汉初的时候大量的贵族在战争之中被消灭，社会结构有一个很大的真空层，但是现在显然没有，相当多的人需要孙绍的zhèng fǔ来进行转换以适应现在的经济结构。如果说继续放任社会自治的力量的话，很有可能完不成改造的任务，所以孙绍的想法是先紧后松而不是大家认为的开国之初应该以宽松的统治为主，盲目地认为现在跟汉朝开国之初那样应该无为而治，不是什么好想法。正因为有这样的分歧，孙绍派了自己加入进去也有融合双方思想的念头，毕竟zhèng fǔ不可能是自己的一言堂，总是得顺应整个统治阶层的公意才行。暨艳向孙绍报告完了这几天的争论，大部分人依然是认为这种时候不适和强化zhèng fǔ权力，而是应该尽量的保证制度的平稳运行，因而对于孙绍设立直接对于皇帝负责不跟任何部门制衡的zhèng fǔ职能部门（情报司和内务司某种程度上属于特务机构，这些东西他们想管也管不了，于是也是不愿意继续增加类似的存在了）多少不是那么的赞同，就算是同意的也是认为需要继续需要把这些人也纳入新的监察体制才好。
孙绍后来也是撑不住不得不妥协赞同了他们的否决意见，本来是打算自己创立制度稍微严厉一些然后到了彻底稳定下来之后再进行放宽，之前用比较强硬的政策完成社会转型而当让人民熟悉之后进行宽松化处理，不过看样子即便是自己一手扶植起来的新贵族势力多少也不是那么买账，一想想也是，毕竟他们还是转化过来的居多，不可能对于孙绍的那种有些强硬的政策那么的支持。最终孙绍还是觉得有必要稍微在形式上妥协，最终还是放弃了组建中书省的主张。
“耀明，你认为像现在的官制上面，最重要的缺陷在于什么地方？”孙绍也是有些考校的询问他，希望他能给出一个令自己满意的答案，暨艳则是毫不犹豫地回答道“很显然在与官员的选任提拔上面，现在的察举制度已经完全的崩坏，对于推荐等方式基本上由于被地方势力所把持因而完全无法发挥应有的作用反而成为地方限制zhōng yāng的手段。主上的目的在于打压旧世族并且将他们转换成能够开放的包容的对待新世界的新的jīng英阶层，就必须把这种已经腐朽的制度取消掉。就算不取消察举制度本身，选拔人才的方式也必须用一个彻底的变化，现在的考察主观xìng实在是太强，对于德行的评价仅仅依靠其身边人的评论很容易造成浮夸风的盛行。主上之前的考聘制度其实是一种相当不错的法子，对于不是特别被人所熟悉但是有一技之长的平民们来说可以说是非常大的福音。以在下的想法，主上应该将考勤标准进行更改，之前您发布《求贤令》之时曾强调过唯才是举，相信这样的改革可以说是水到渠成。”
孙绍则是敲了敲桌角，“说得非常好，对于官员来说最重要的就是选任和考察，而现在这方面已经几乎完全被旧世族所破坏掉了。我们现在可以凭借行政强制暂时的扭转，然后通过我个人的一些想法来进行完善，但是等到之后如果不形成制度已然是没有办法很好的执行，因此必须做好这方面的工作。我的想法，暂时不完全的按照自己的设想来做，现在还没有到了我自己的意志可以畅通无阻的情况下，真的把他们这种选官方面的特权也否决掉，遭到的阻力太大。我的想法是暂时分开来进行，让平民采用考聘制度来进行选任，理由是这些人的名望不为世人所知，出身底层也不可能被社会名流所认同，所以和那些自小就受到jīng英教育的人不能用相同的标准来对待，必须用其他的方式来聘任。”暨艳也是眼前一亮，“的确这就避免了以前出现的相当多的人才因为就职无门只得投靠一些大家族拜托他们引荐从而成为附庸的情况，至少暂时这样然后通过教育和道德层面的力量还是有调节的机会的。”
孙绍则是感到非常的满意，显然暨艳已经相比于之前的愣头青形象成熟了许多，对于所做的事情也多了更多的理智和自信，不是同原本历史上那样以为得到了一部分人的支持就可以完全按照自己的意志来改造社会了。现在的他更多了几分睿智和理xìng，可以托付自己的