春到人间景色新，桃红李白柳条青。香车宝马闲来往，引却东风入禁城。
酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。
粤自混沌初辟，民物始生，中间有三个大圣人，为三教之祖。三教是甚么教？
一是儒家：乃孔夫子，删述《六经》，垂宪万世，为历代帝王之师，万世文章之
祖，这是一教。一是释家：是西方释迦牟尼佛祖，当时生在舍卫国刹利王家；放
大智光明，照十方世界，地涌金莲华，丈六金身，能变能化，无大无不大，无通
无不通，普度众生，号作天人师，这又是一教。一是道家：是太上老君，乃元气
之祖，生天生地，生佛生仙，号铁师元炀上帝；他化身周历尘沙，也不可计数；
至商汤王四十八年，又来出世，乘太阳日精，化为弹丸，流入玉女口中。玉女吞
之，遂觉有孕，怀胎八十一年，直到武丁九年，破胁而生。生下地时，须发就白，
人呼为老子。老子生在李树上，因指李为姓，名耳，字伯阳。后骑着青牛出函谷
关。把关吏尹喜望见紫气，知是异人，求得《道德真经》共五千言，传留于世。
老子入流沙修炼成仙，今居太清仙境，称为道德天尊，这又是一教。
那三教之中，惟老君为道祖，居于太清仙境，彩云缭绕，瑞气氤氲。一日是
寿诞之辰，群三十三天天宫，交终南山、蓬莱山、阆苑山等处，三十六洞天，七
十二福地，列位神仙，千千万万，或跨彩鸾，或骑白鹤，或驭赤龙，或驾丹凤，
皆飘飘然乘云而至。次第朝贺，献上寿词，稽道作礼。词名《水龙吟》：
“红云紫盖葳蕤，仙宫浑是阳春候。玄鹤来时，青牛过处，彩云依旧。寿诞
宏开，喜《道德》五千言，流传万古不朽。
况是天上仙筵，献珍果人间未有；巨枣如瓜，与着万岁冰桃，千年碧藕。比
乾坤永劫无休，举沧海为真仙寿。”
彼时老君见群臣赞贺，大展仙颜，即设宴相待。酒至半酣，忽太白金星越席
言曰：“众仙长知南赡部洲江西省之事乎？江西分野，旧属豫章。其地四百年后，
当有蛟蜃为妖，无人降伏，千百里之地，必化成中洋之海也。”老君曰：“吾已
知之。江西四百年后，有地名曰西山，龙盘虎踞，水绕山环，当出异人，姓许，
名逊，可为群仙领袖，殄灭妖邪。今必须一仙下凡，择世人德行浑全者，传以道
法，使他日许逊降生，有传授渊源耳。”斗中一仙，乃孝悌王，姓卫，名弘康，
字伯冲，出曰：“某观下凡有兰期者，素行不疚，兼有仙风道骨，可传以妙道。
更令付此道与女真谌母，谌母付此道于许逊。口口相承，心心相契，使他日真仙
有所传授，江西不至沉没，诸仙以为何如？”老君曰：“善哉！善哉！”众仙即
送孝悌王至焰摩天中，通明殿下，将此事奏闻玉帝。玉帝允奏，即命直殿仙官，
将神书玉旨付与孝悌王领讫。孝悌王辞别众仙，蹑起祥云，顷刻之间，到阎浮世
界来了。
却说前汉有一人姓兰，名期，字子约，本贯兖州曲阜县高平乡九原里人氏。
历年二百，鹤发童颜，率其家百馀口，精修孝行，以善化人，与物无怍。时人不
敢呼其名，尽称为兰公。彼时儿童谣云：“兰公兰公，上与天通，赤龙下迎，名
列斗中。”人知其必仙也。一日，兰公凭几而坐，忽有一人，头戴逍遥巾，身披
道袍，脚穿云履，手中拿一个鱼鼓简板儿，潇潇洒洒，徐步而来。兰公观其有仙
家道气，慌忙下阶迎接，分宾坐定。茶毕，遂问：“仙翁高姓贵名？”答曰：
“吾乃斗中之仙，孝悌王是也。自上清下降，遨游人间，久闻先生精修孝行，故
此相访。”兰公闻言，即低头拜曰：“贫老凡骨，勉修孝行，止可淑一身，不能
率四海，有何功德，感动仙灵！”孝悌王遂以手扶起兰公，曰：“居！吾语汝孝
悌之旨。”兰公欠身起，曰：“愿听指教！”孝悌王曰：“始炁为大道于日中，
是为‘孝仙王’。元炁为至道于月中，是为‘孝道明王’。玄炁为孝道于斗中，
是为‘孝悌王’。夫孝至于天，日月为之明；孝至于地，万物为之生；孝至于民，
王道为之成。是故舜文至孝，凤凰来翔。姜诗王祥，得鱼奉母。即此论之，上自
天子，下至庶人，孝道所至，异类皆应。先生修养三世，行满功成，当得元炁于
月中，而为孝道明王。四百年后，晋代有一真仙许逊出世，传吾孝道之宗，是为
众仙之长，得始炁于日中，而为孝仙王也。”自