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警世通言

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第二卷 庄子休鼓盆成大道
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    富贵五更春梦,功名一片浮云。眼前骨肉亦非真,恩爱翻成仇恨。

    莫把金枷套颈,休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘,快乐风光本分。

    这首《西江月》词,是个劝世之言,要人割断迷情,逍遥自在。且如父子天

    性,兄弟手足,这是一本连枝,割不断的。儒、释、道三教虽殊,总抹不得“孝”

    “弟”二字。至于生子生孙,就是下一辈事,十分周全不得了。常言道得好:儿

    孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛!若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到

    底是剜肉粘肤,可离可合。常言又说得好:夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞。

    近世人情恶薄,父子兄弟到也平常,儿孙虽是疼痛,总比不得夫妇之情。他溺的

    是闺中之爱,听的是枕上之言。多少人被妇人迷惑,做出不孝不弟的事来。这断

    不是高明之辈。

    如今说这庄生鼓盆的故事,不是唆人夫妻不睦,只要人辨出贤愚,参破真假,

    从第一着迷处,把这念头放淡下来,渐渐六根清净,道念滋生,自有受用。昔人

    看田夫插秧,咏诗四句,大有见解。诗曰:

    手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清净方为稻,退步原来是向前。

    话说周末时,有一高贤,姓庄,名周,字子休,宋国蒙邑人也。曾仕周为漆

    园吏。师事一个大圣人,是道教之祖,姓李,名耳,字伯阳。伯阳生而白发,人

    都呼为老子。庄生常昼寝,梦为蝴蝶,栩栩然于园林花草之间,其意甚适。醒来

    时,尚觉臂膊如两翅飞动,心甚异之。以后不时有此梦。庄生一日在老子座间讲

    《易》之暇,将此梦诉之于师。却是个大圣人,晓得三生来历,向庄生指夙世因

    由。那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶,天一生水,二生木,木荣花茂,那白蝴

    蝶采百花之精,夺日月之秀,得了气候,长生不死,翅如车轮。后游于瑶池,偷

    采蟠桃花蕊,被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。其神不散,托生于世,做了庄周。

    因他根器不凡,道心坚固,师事老子,学清净无为之教。今日被老子点破了前生,

    如梦初醒,自觉两腋风生,有栩栩然蝴蝶之意,把世情荣枯得丧,看做行云流水,

    一丝不挂。老子知他心下大悟,把《道德》五千字的秘诀,倾囊而授。庄生嘿嘿

    诵习修炼,遂能分身隐形,出神变化。从此弃了漆园吏的前程,辞别老子,周游

    访道。

    他虽宗清净之教,原不绝夫妇之伦,一连娶过三遍妻房。第一妻,得疾夭亡;

    第二妻,有过被出;如今说的是第三妻,姓田,乃田齐族中之女。庄生游于齐国,

    田宗重其人品,以女妻之。那田氏比先前二妻,更有姿色,肌肤若冰雪,绰约似

    神仙。庄生不是好色之徒,却也十分相敬,真个如鱼似水。楚威王闻庄生之贤,

    遣使持黄金百镒,文锦千端,安车驷马,聘为上相。庄生叹道:“犠牛身被文绣,

    口食刍菽,见耕牛力作辛苦,自夸其荣。及其迎入太庙,刀俎在前,欲为耕牛而

    不可得也。”遂却之不受。挈妻归宋,隐于曹州之南华山。

    一日,庄生出游山下,见荒冢累累,叹道:“老少俱无辨,贤愚同所归。人

    归冢中,冢中岂能复为人乎?”嗟咨了一回。再行几步,忽见一新坟,封土未干。

    一年少妇人,浑身缟素,坐于此冢之傍,手运齐纨素扇,向冢连扇不已。庄生怪

    而问之:“娘子,冢中所葬何人?为何举扇扇土?必有其故。”那妇人并不起身,

    运扇如故,口中莺啼燕语,说出几句不通道理的话来。正是:

    听时笑破千人口,说出加添一段羞。

    那妇人道:“冢中乃妾之拙夫,不幸身亡,埋骨于此。生时与妾相爱,死不

    能舍,遗言教妾如要改适他人,直待葬事毕后,坟土干了,方才可嫁。妾思新筑

    之土,如何得就干,因此举扇扇之。”庄生含笑,想道:“这妇人好性急!亏他

    还说生前相爱。若不相爱的,还要怎么?”乃问道:“娘子,要这新土干燥极易。

    因娘子手腕娇软,举扇无力,不才愿替娘子代一臂之劳。”那妇人方才起身,深

    深道个万福:“多谢官人!”双手将素白纨扇,递与庄生。庄生行起道法,举手

    照冢顶连扇数扇,水气都尽,其土顿干。妇人笑容可掬,谢道:“有劳官人用力。”

    将纤手向鬓傍拔下一股银钗,连那纨扇送庄生,权为相谢。庄生却其银钗,受其

    纨扇。妇人欣然而去。

    庄子心下不平,回到家中,坐于草堂,看了纨扇,口中叹出四句:“不是冤

   

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