光yīn易过，战火难平，人间界与佛魔双界的争斗已持续了百年之久，三方都付出了沉重的代价，死伤无数。但魔是无感的，又是侵略的一方，所以人间界与之相比，要凄怆悲壮的多。在这段战火纷飞的岁月里，当初稚气的面容早已成熟，一个个都成为了对抗魔界的中坚力量。
大诸天虽有调度高手往小诸天助阵，却始终未真正打开过，主佛善法洪涛更是不曾露过面，相对的，小诸天主佛善法经天却曾御驾亲征，可惜与他相生相克的佛诞魔不度圣通也因此得入人间，互相纠缠了三昼夜，终于双双无功而返。
小诸天众僧自然对除魔义无反顾，人间就不同了。修炼之士本有正邪之分，一些邪魔外道便主动勾结魔界，投靠恶鬼，残害同类，乐此不疲。有了魔界这座大靠山，再也没有顾忌，事败只要往魔界一钻就了账了。
中原群侠已经式微，三十年前东方博达一死，他们完全成了一盘散沙，没有谋略者，没有领导者，更没有强者，而一支新兴势力恰在此时崛起，他们就是以拙为首的新一代侠者。
任常乐自百年前佛果菩提一役不辱使命后，便立誓与魔界一刀两断，永为仇敌，改名火宵之夜，在南方赤地建立奈落城，更不与乃姐任九葳往来。一把焚天剑，烧杀无尽魔头妖孽，为他赢得了“焚尽地狱的男子”之美称。
上官龙卷，也就是斗禅不容，深山苦练二十载，终于佛法有成，为求更深层次的体悟，毅然投身战场，雄威赫赫，群魔辟易，现居怒山烙神庙，孤高不可一世。
东方堪舆，尽得乃父真传，继承孤星楼。布阵杀敌jīng妙绝伦，为己方创造撤退时间，或是术法加持，亦或亲身杀入战团，无不胜任，智勇双全。
强暴子，数十年前出现在江湖的异人，相貌奇丑，人又矮小，近乎侏儒，却是能言善辩，粗鄙不失道理，四方游说，统筹兼顾，为正道提供无限人力、物资。他虽不习武，却自有长生妙法，无论过了多少岁月，仍旧那副丑样，不曾丝毫更改。
将这些能人异士集合起来统一作战的人，便是拙了。拙大变也没变，除了领导才能外，剑法尤为jīng进，不断的实战，与魔界强者的对决，让他的剑上修为达到了一个巅峰状态，这个美妙的状态，甚至在他往后的几百年光yīn里，也不曾再出现过。此时的画师，是最强大，最闪耀的。
拙也劝过苦情的止渊，让他暂时放下爱情，加入除魔的行列，但止渊的xìng格已rì渐扭曲，rì渐孤僻，已无法融入到人群之中去了。拙对此深感愧疚，又着实无可奈何。伴随着止渊yīn暗的心理，他的体质也在不断的变化，变得更强韧，更异禀，但这股特殊的力量却不能为正道所用，可惜可惜。任九葳已经完全成了一个深闺怨妇，盼望着拙能从战场上早rì归来，将她迎娶入门。拙越是冷落她，她越是对拙牵肠挂肚，嘘寒问暖，但却对近在咫尺，rì夜献殷情的止渊不闻不问，她就是这样一个女人。拙与止渊都看透了这点，但拙可以压抑自己的情感，止渊却不能，更不会效仿拙的做法，他认为在爱情上运用谋略是对爱情的亵渎，他就是这种向往纯爱的天真的无可救药的家伙。
除了拙带领的正道新势力外，人间另一大抗魔组织自然就剩下天卷宗了。天卷宗在剡道子率领下，历经百年战乱，磨练了何止三辈人的意志。若刚成立的天卷宗还只是不成气候的弱小门派，现在的天卷宗无疑已成为正道标杆，中原巨擘，乃各游离派门向往之大宗，领袖群伦，受人景仰。最关键的百年封魔大计，也是由天卷宗一手策划，决战今朝。
三正三邪，六大高手，剡道子已安排妥当，三正分别由他本人，不动真人以及大诸天广华菩萨担任，三邪则是邪道中的长老婆娑老人、孤家寡人十恶殁苍生以及贾大师，贾大师自然也就是不动真人的佛邪化身了。因为他正邪双修，又都登峰造极，故能一人担任双职。
正道两人都好说话，难请的是邪道的两位。婆娑老人盘踞在阿鼻山魔窟之中，为胧教教主，魔法不可思议，直达化境。教中弟子甚多，个个了得，平rì里兴风作浪，无恶不作，老人又护短，几乎没人敢动他们。这次剡道子为魔界之事来访，受了老人许多奚落，但在他备述完唇亡齿寒之理后，老人态度明显有所转变，自恃一教之主，不甘屈居人下，魔界也不能骑到他头上，当时并未答应，事后却派心腹秘密联络剡道子，表示到时将亲自前往助阵。
另一位十恶殁苍生就更难请了。这位仁兄xìng格孤僻，行为乖张，喜独来独往，生无所系，所以无法预测其行踪，用他自己的话说就是，他可以随时出现在任何地方，任何地方也可以没有他的存在。他就是一箱不稳地的火药，说不定何时就在你身旁爆炸了，然后你嚎啕着怜悯自己的不幸并诅咒他的邪恶。
十恶殁苍生，自幼丧父，三岁弑母，七岁灭全族，无伦理观念、道德准则，曾有大夫说他是先天有缺陷，脑袋里少了些脉络，导致发作时完全无法压抑自己的情感，成为一只间歇xìng化身为追寻本能呼唤的野兽。
此人无师承，无门