赐开陈，捐弃前过，阔略
他事，玉帛交驰，欢好如初，海内宁谧，长无军兵之事。功烈昭宣，德泽洋溢，
鼎彝所纪，方册所载，垂之万世，岂有既乎！重惟大金皇帝诞节将临，礼当修贺，
兼之本国多故，又言合遣人使，接续津发，已具公移，企望取接。伏冀鉴其至再
至三有加无已之诚，亟践请盟之诺，即底于成，感戴恩德永永无极。誓书副本虑
往复迁延，就以录呈。
初，信孺之来，自以和议遂成，辄自称通谢使所参议官。大定中，宋人乞和，
以王抃为通问使所参议官，信孺援以为例。宗浩怒其轻妄，囚之以闻。朝廷亦以
其为行人而不能孚两国之情，将留之，遣使问宗浩。宗浩曰：“今信孺事既未集，
自知还必得罪，拘之适使他日有以藉口。不若数其恌易，而释遣之使归，自穷
无辞以白其国人，则扩、侂胄必择谨厚者来矣。”于是遣之，而复张岩书曰：
方信孺重以书来，详味其辞，于请和之意虽若婉逊，而所画之事犹未悉从，
惟言当还泗州等驱掠而已。至于责贡币，则欲以旧数为增，追叛亡，则欲以横恩
为例，而称臣、割地、缚送奸臣三事，则并饰虚说，弗肯如约。岂以为朝廷过求
有不可从，将度德量力，足以背城借一，与我军角一日胜负者哉？既不能强，又
不能弱，不深思熟虑以计将来之利害，徒以不情之语形于尺牍而勤邮传，何也？
兵者凶器，佳之不祥，然圣人不得已而用之，故三皇、五帝所不能免。夫岂
不以生灵为念，盖犯顺负义有不可恕者。乃者彼国犯盟，侵我疆埸，帅府奉命征
讨，虽未及出师，姑以逐处戍兵，随宜捍御，所向摧破，莫之敢当，执俘折馘，
不可胜计，余众震慑靡然奔溃。是以所侵疆土，旋即底平，爰及泗州，亦不劳而
复。今乃自谓捐其已得，敛军彻戍，以为悔过之效，是岂诚实之言！据陕西宣抚
司申报，今夏宋人犯边者十余次，并为我军击退，枭斩捕获，盖以亿计。夫以悔
艾罪咎，移书往来丐和之间，乃暗遣贼徒突我守圉，冀乘其不虞，以徼幸毫末，
然则所为来请和者，理安在哉！
其言名分之谕，今昔事殊者，盖与大定之事固殊矣。本朝之于宋国，恩深德
厚，莫可殚述，皇统谢章，可概见也。至于世宗皇帝俯就和好，三十年间恩泽之
渥，夫岂可忘？江表旧臣于我，大定之初，以失在正隆，致南服不定，故特施大
惠，易为侄国，以镇抚之。今以小犯大，曲在于彼，既以绝大定之好，则复旧称
臣，于理为宜。若为非臣子所敢言，在皇统时何故敢言而今独不敢，是又诚然乎
哉！又谓江外之地将为屏蔽，割之则无以为国。夫藩篱之固，当守信义，如不务
此，虽长江之险，亦不可恃，区区两淮之地，何足屏蔽而为国哉！昔江左六朝之
时，淮南屡尝属中国矣。至后周显德间，南唐李景献庐、舒、蕲、黄，画江为界，
是亦皆能为国。既有如此故实，则割地之事，亦奚不可！
自我师出疆，所下州军县镇已为我有，未下者即当割而献之。今方信孺赍到
誓书，乃云疆界并依大国皇统、彼之隆兴年已画为定，若是则既不言割彼之地，
又翻欲得我之已有者，岂理也哉！又来书云通谢礼币之外，别备钱一百万贯，折
金银各三万两，专以塞再增币之责，又云岁币添五万两疋，其言无可准。况和议
未定，辄前具载约，拟为誓书，又直报通谢等三番人使，其自专如是，岂协礼体。
此方信孺以求成自任，臆度上国，谓如此径往，则事必可集，轻渎诳绐，理不可
容。
寻具奏闻，钦奉圣训：“昔宣、靖之际，弃信背盟，我师问罪，尝割三镇以
乞和。今既无故兴兵，蔑弃信誓，虽尽献江、淮之地，犹不足以自赎。况彼国尝
自言，叔父侄子与君臣父子略不相远，如能依应称臣，即许以江、淮之间取中为
界。如欲世为子国，即当尽割淮南，直以大江为界。陕西边面并以大军已占为定
据。元谋奸臣必使缚送，缘彼恳欲自致其罚，可令函首以献。外岁币虽添五万两
疋，止是复皇统旧额而已，安得为增？可令更添五万两疋，以表悔谢之实。向汴
阳乞和时尝进赏军之物，金五百万两、银五千万、表段里绢各一百万、牛马骡各
一万、驼一千、书五监。今即江表一隅之地。与昔不同，特加矜悯，止令量输银
一千万两以充犒军之用。方信孺言语反复不足取信，如李大性、朱致知、李璧、
吴琯辈似乎忠实，可遣诣军前禀议