与汉户，今皆一家，彼耕此种，皆是国人，即日签军，恐妨农作。”上责安礼曰：
“朕谓卿有知识，每事专效汉人。若无事之际可务农作，度宋人之意且起争端，
国家有事，农作奚暇？卿习汉字，读《诗》、《书》，姑置此以讲本朝之法。前
日宰臣皆女直拜，卿独汉人拜，是邪非邪？所谓一家者，皆一类也，女直、汉人，
其实则二。朕即位东京，契丹、汉人皆不往，惟女直人偕来，此可谓一类乎？”
又曰：“朕夙夜思念，使太祖皇帝功业不坠，传及万世，女直人物力不困。卿等
悉之。”因以有益贫穷猛安人数事，诏左司郎中粘割斡特剌使书之，百官集议于
尚书省。
十七年，诏遣监察御史完颜觌古速行边，从行契丹押剌四人，挼剌、招得、
雅鲁、斡列阿，自边亡归大石。上闻之，诏曰：“大石在夏国西北。昔窝斡为乱，
契丹等响应，朕释其罪，俾复旧业，遣使安辑之，反侧之心犹未已。若大石使人
间诱，必生边患。遣使徙之，俾与女直人杂居，男婚女聘，渐化成俗，长久之策
也。”于是遣同签枢密院事纥石烈奥也、吏部郎中裴满余庆、翰林修撰移剌杰，
徙西北路契丹人尝预窝斡乱者上京、济、利等路安置。以兵部郎中移剌子元为西
北路招讨都监，诏子元曰：“卿可省谕徙上京、济州契丹人，彼地土肥饶，可以
生殖，与女直人相为婚姻，亦汝等久安之计也。卿与奥也同催发徙之。仍遣猛安
一员以兵护送而东，所经道路勿令与群牧相近，脱或有变，即便讨灭。俟其过岭，
卿即还镇。”上已遣奥也、子元等，谓宰臣曰：“海陵时，契丹人尤被信任，终
为叛乱，群牧使鹤寿、驸马都尉赛一、昭武大将军术鲁古、金吾卫上将军蒲都皆
被害。赛一等皆功臣之后，在官时未尝与契丹有怨，彼之野心，亦足见也。”安
礼对曰：“圣主溥爱天下，子育万国，不宜有分别。”上曰：“朕非有分别，但
善善恶恶，所以为治。异时或有边衅，契丹岂肯与我一心也哉。”
他日，上又曰：“荐举，大臣之职。外官五品犹得举人，宰相无所举，何也？”
安礼对曰：“孔子称才难。贤人君子，世不多有。陛下必欲得人，当广取士之路，
区别器使之，斯得人矣。”上曰：“除授格法不伦。奉职皆阀阅子孙，朕所知识，
有资考出身月日。亲军不以门第收补，无荫者不至武义不得出职。但以女直人有
超迁官资，故出职反在奉职上。天下一家，独女直有超迁格，何也？”安礼对曰：
“祖宗以来立此格，恐难辄改。”
转左丞，与右丞蒲察通同日拜，上谓之曰：“朕今年五十有五，若过六十，
必倦于政事。宜及朕之康强，凡女直猛安谋克当修举政事，改定法令。宗族中鲜
有及朕之寿者，朕颇习女直旧风，子孙岂能知之，况政事乎。卿等宜悉此意。”
上又曰：“大理寺事多留滞，宰执不督责之，何也？”安礼对曰：“案牍疑难者
旧例给限。”上曰：“旧例是邪非邪，今不究其事，辄给以限邪？”参政移剌道
曰：“臣在大理时，未尝有滞事。”上曰：“卿在大理无滞事，为宰执而不能检
治，何也？”道无以对而退。上问宰臣曰：“御史台官，亦与亲知往来否？”皆
曰：“往来殊少。”上曰：“台官当尽绝人事。谏官、记注官与闻议论，亦不可
与人游从。”安礼对曰：“亲知之间，恐不可尽绝也。”上曰：“职任如是，何
恤人之言。”
进拜平章政事，封芮国公，授世袭谋克。上谕安礼，前代史书详备，今祖宗
实录太简略。对曰：“前代史皆成书，有帝纪、列传。他日修史时，亦有帝纪、
列传，其详自见于列传也。”安礼尝议科目，言于上曰：“臣观近日士人不以策
论为意。今若诗赋策论各场考试，文理俱优者为中选，以时务策观其器识，庶得
人也。”上曰：“卿等议之。”上谓宰臣曰：“赏有功不可缓，缓赏无以劝善。”
安礼对曰：“古所谓赏不逾时者，正谓此也。”
二十一年，拜右丞相，进封申国公，固辞曰：“臣备位宰相，无补于国家，
夙夜忧惧，惟恐得罪，上负陛下，下负百姓。臣实不敢受丞相位，惟陛下择贤于
臣者用之。”上曰：“朕知卿正直，与左丞相习显无异。且练习政事，无出卿之
右者。其毋多让。”安礼顿首谢。是岁，薨。泰和元年，配享世宗庙廷。
移剌道，本名赵三。其先乙室部人也，初徙咸平。为人宽厚，有大志，以笃