直、契丹人，须是曾习汉人文字，然后可。方今
大率多为党与，或称誉于此，或见毁于彼，所以难也。”上曰：“朕所以密令体
察也。”上谓良弼曰：“猛安谋克牛头税粟，本以备凶年，凡水旱乏粮处就赈给
之。”进拜左丞相，监修国史如故。
良弼为相既久，练达朝政，上所询访尽诚开奏，垂绅正笏不动声气，议政多
称上意。以母忧去，起复旧职。是时，夏国王李仁孝乞分国之半，以封其臣任得
敬。上以问群臣，群臣多言此外国事，从之可也。上曰：“此非是仁孝本心，不
可从。”良弼议与上意合。既而，夏国果诛任得敬，上表来谢。参知政事宗叙请
置沿边壕堑，良弼曰：“敌国果来伐，此岂可御哉？”上曰：“卿言是也。”高
丽国王王晛表让国于其弟皓，上疑之，以问宰相良弼。良弼策以为让国非王
见本心。其后赵位宠求以四十州来附，其表果言王皓弑其兄晛，如良弼策，语
在《高丽传》中。
世宗罢采访官，谓宰臣曰：“官吏之善恶，何由知之？”良弼对曰：“臣等
当为陛下访察之。”以进《睿宗实录》，赐通犀带、重彩二十端。是年，有事南
郊，良弼为大礼使。自收国以来，未尝讲行是礼，历代典故又多不同，良弼讨论
损益，各合其宜，人服其能。上与良弼、守道论猛安谋克官多年幼，不习教训，
无长幼之礼。曩时乡里老者辄教导之。今乡里中耆老有能教导者，或谓事不在己
而不问，或非其职而人不从。可依汉制置乡老，选廉洁正直可为师范者，使教导
之。良弼奏曰：“圣虑及此，亿兆之福也。”他日，上问曰：“朕观前史，有在
下位而存心国家，直言为民者。今无其人，何也？”良弼曰：“今岂无其人哉。
盖以直道而行，反被谤毁，祸及其身，是以不为也。”
大定十四年，岁在甲午，大兴尹璋为贺宋正旦使，宋人就馆夺其国书，诏梁
肃详问。众议纷纷，谓凡午年必用兵，上以问良弼，对曰：“太祖皇帝以甲午年
伐辽，太宗皇帝以丙午年克宋，今兹宋人夺我国书，而适在午年，故有此语，未
必然也。”既而，梁肃至宋，宋主起立授受国书，如旧仪。梁肃既还，宋主遣工
部尚书张子颜、知阁门事刘灊来祈请，其书曰：“言念眇躬，夙承大统。荷上国
照临之惠，寻盟遂阅于十年。修两朝聘问之勤，继好靡忘于一日。惟是函书之受，
当新宾接之仪。尝空臆以屡陈，饬行人而再请。仰祈眷顾，俯赐矜从。”上与大
臣议，良弼奏曰：“宋国免称臣为侄，免奉表为书，恩赐亦已多矣。今又乞免亲
接国书，是无厌也，必不可从。”平章政事完颜守道、参知政事移剌道与良弼议
合。左丞石琚、右丞唐括安礼以为不从所请，必至于用兵。上谓琚等曰：“卿等
所言，非也。所请有大于此者，更欲从之乎。”遂从良弼议，答其书，略曰：
“弗循定分之常，复有授书之请。谓承大统，愈见自尊。奈何以若所为，尚求其
欲。矧曰已行之礼，靡得而更。”其授受礼仪，终不复改。
上问宰臣：“尝求内外官举贤能，未闻有举者，何也？”参政魏子平请当举
者每任须举一人，视其当不，以为赏罚。上曰：“宋制荐举，其人犯私罪者，举
主虽至宰执，亦坐降罚。人心有恒者鲜，财利怵于前，或丧其所守。宰臣任大责
重，岂坐是以为升黜邪？”良弼曰：“前诏朝官六品以上，外官五品以上，各举
所知，盍申明前诏？”从之。上曰：“朕欲周知官吏善恶，若寻常遣官采访，恐
用非其人。然则官吏善恶，何以知之？”良弼曰：“臣等当为陛下访察。”上曰：
“然，但勿使名实混淆耳。”上欲徙窝斡逆党，分散置之辽东。良弼奏：“此辈
已经赦宥，徙之生怨望。”上曰：“此目前利害，朕为子孙后世虑耳。”良弼曰：
“非臣等所及也。”于是以尝预乱者徙居乌古里石垒部。上问宰臣曰：“尧有九
年之水，汤有七年之旱，而民不病饥。今一二岁不登，而人民乏食，何也？”良
弼对曰：“古者地广人淳，崇尚节俭，而又惟农是务，故蓄积多，而无饥馑之患
也。今地狭民众，又多弃本逐末，耕之者少，食之者众，故一遇凶岁而民已病矣。”
上深然之，于是命有司惩戒荒纵不务生业者。
十七年，以疾辞相位，不许。告满百日，诏赐告，遣太医诊视，屡使中使问
疾。良弼在告既久，省多滞事，上以问宰相、参政，张汝弼对曰：“无之。”上