七帝不署。’平章政
事镒、左丞匡、太常博士温迪罕天兴言：‘方岳之神各有所主，有国所赖，请御
署固宜。至于前古帝王，寥落杳茫，列于中祀亦已厚矣，不须御署。’参知政事
即康及铉以为三皇、五帝、禹、汤、文、武皆垂世立教之君，唐、宋致祭皆御署，
而今降祝版不署，恐于礼未尽。不若止从外路祭社稷及释奠文宣王例，不降祝版，
而令学士院定撰祝文，颁各处为常制。”敕命依期降祝板，而不请署。
○诸神杂祠·长白山
大定十二年，有司言：“长白山在兴王之地，礼合尊崇，议封爵，建庙宇。”
十二月，礼部、太常、学士院奏奉敕旨封兴国灵应王，即其山北地建庙宇。十五
年三月，奏定封册仪物，冠九旒，服九章，玉圭、玉册、函、香、币、册、祝。
遣使副各一员，诣会宁府。行礼官散斋二日，致斋一日。所司于庙中陈设如仪。
庙门外设玉册、衮冕幄次，牙杖旗鼓从物等视一品仪。礼用三献，如祭岳镇。其
册文云：“皇帝若曰：自两仪剖判，山岳神秀各钟于其分野。国将兴者，天实作
之。对越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若岐阳。望秩山川，于稽虞《典》。
厥惟长白，载我金德，仰止其高，实惟我旧邦之镇。混同流光，源所从出。秩秩
幽幽，有相之道。列圣蕃衍炽昌，迄于太祖，神武征应，无敌于天下，爰作神主。
肆予冲人，绍休圣绪，四海之内，名山大川，靡不咸秩。矧王业所因，瞻彼旱麓，
可俭其礼？服章爵号非位于公侯之上，不足以称焉。今遣某官某，持节备物，册
命兹山之神为兴国灵应王，仍敕有司岁时奉祀，于戏！庙食之享，亘万亿年。维
金之祯，与山无极，岂不伟欤？”自是，每岁降香，命有司春秋二仲择日致祭。
明昌四年十月，备衮冕、玉册、仪物，上御大安殿，用黄麾立仗八百人，行仗五
百人，复册为开天弘圣帝。
○诸神杂祠·大房山
大定二十一年，敕封山陵地大房山神为保陵公，冕八旒、服七章、圭、册、
香、币，使副持节行礼，并如册长白山之仪。其册文云：“皇帝若曰：古之建邦
设都，必有名山大川以为形胜。我国既定鼎于燕，西顾郊圻，巍然大房，秀拨混
厚，云雨之所出，万民之所瞻，祖宗陵寝于是焉依。仰惟岳镇古有秩序，皆载祀
典，矧兹大房，礼可阙欤？其爵号服章俾列于侯伯之上，庶足以称。今遣某官某，
备物册命神为保陵公。申敕有司，岁时奉祀。其封域之内，禁无得樵采弋猎。著
为令。”是后，遣使山陵行礼毕，山陵官以一献礼致奠。
○诸神杂祠·混同江
大定二十五年，有司言：“昔太祖征辽，策马径渡，江神助顺，灵应昭著，
宜修祠宇，加赐封爵。”乃封神为兴国应圣公，致祭如长白山仪，册礼如保陵公
故事。其册文云：“昔我太祖武元皇帝，受天明命，扫辽季荒茀，成师以出，至
于大江，浩浩洪流，不舟而济，虽穆满渡江面鼋粱，光武济河而水冰，自今观之
无足言矣！执徐之岁，四月孟夏，朕时迈旧邦，临江永叹，仰艺祖之开基，佳江
神之效灵，至止上都，议所以尊崇之典。盖古者五岳视三公，四渎视诸侯，至有
唐以来，遂享帝王之尊称，非直后世弥文，而崇德报功理亦有当然者。矧兹江源
出于长白，经营帝乡，实相兴运，非锡以上公之号，则无以昭答神休。今遣某官
某。持节备物册命神为兴国应圣公。申命有司，岁时奉祀。于戏！严庙貌，正封
爵，礼亦至矣！惟神其衍灵长之德，用辅我国家弥亿年，神亦享庙食于无穷，岂
不休哉！”
○诸神杂祠·嘉荫侯
大定二十五年，敕封上京护国林神为护国嘉荫侯，毳冕七旒，服五章，圭同
信圭，遣使诣庙，以三献礼祭告。其祝文曰：“蔚彼长林，实壮于邑，广袤百里，
惟神主之。庙貌有严，侯封是享，歆时蠲洁，相厥滋荣。”是后，遇月七日，上
京幕官一员行香，著为令。
○诸神杂祠·泸沟河神
大定十九年，有司言：“泸沟河水势泛决啮民田，乞官为封册神号。”礼官
以祀典所不载，难之。已而，特封安平侯，建庙。二十七年，奉旨，每岁委本县
长官春秋致祭，如令。
○诸神杂祠·昭应顺济圣后
大定十七年，都水监言：“阳武上埽黄河神圣后庙，宜依唐仲春祭五龙祠故
事。”二十七年春正月，尚书省言：“郑州