◎礼三
○宗庙禘袷朝享时享仪
金初无宗庙。天辅七年九月，太祖葬上京宫城之西南，建宁神殿于陵上，以
时荐享。自是诸京皆立庙，惟在京师者则曰太庙。天会六年，以宋二帝见太祖庙
者，是也。或因辽之故庙，安置御容，亦谓之庙。天眷三年，熙宗幸燕及受尊号，
皆亲享恭谢，是也。皇统三年，初立太庙，八年，太庙成，则上京之庙也。贞元
初，海陵迁燕，乃增广旧庙，奉迁祖宗神主于新都，三年十一月丁卯，奉安于
太庙。正隆中，营建南京宫室，复立宗庙，南渡因之。其庙制，史不载，传志杂
记或可概见，今附之。
汴京之庙，在宫南驰道之东。殿规，一屋四注，限其北为神室，其前为通廊。
东西二十六楹，为间二十有五，每间为一室。庙端各虚一间为夹室，中二十三间
为十一室。从西三间为一室，为始祖庙，祔德帝、安帝、献祖、昭祖、景祖祧主
五，余皆两间为一室。（或曰：“惟第二、第二室两间，余止一间为一室，总十
有七间。”）世祖室祔肃宗，穆宗室祔康宗，余皆无祔。每室门一、牖一、门在
左，牖在右，皆南向。石室之龛于各室之西壁，东向。其始祖之龛六，南向者五、
东向者一，其二其三俱二龛，余皆一室一龛，总十八龛。祭日出主于北墉下，南
向。禘祫则并出主，始祖东向，群主依昭穆南北相向，东西序列。室户外之通廊，
殿阶二级，列陛三，前井亭二。外作重垣四缭，南东西皆有门。内垣之隅有楼，
南门五阖，余皆三。中垣之外东北，册宝殿也，太常官一人季视其封缄，谓之点
宝。内垣之南曰大次，东南为神庖。庙门翼两庑，各二十有五楹，为斋郎执事之
次。西南垣外，则庙署也。神门列戟各二十有四，植以木锜。戟下以板为掌形，
画二青龙，下垂五色带长五尺，享前一日则县戟上，祭毕藏之。
室次。大定十二年，议建闵宗别庙，礼官援晋惠、怀、唐中宗、后唐庄宗升
祔故事，若依此典，武灵皇帝无嗣亦合升祔。然中宗之祔，始则为虚室，终增至
九室。惠、怀之祔乃迁豫章、颖川二庙、庄宗之祔乃祧懿祖一室。今太庙之制，
除祧庙外，为七世十一室，如当升祔武灵，既须别祧一庙。《荀子》曰：“有天
下者事七世。”若旁容兄弟，上毁祖考，则天子有不得事七世者矣。伏睹宗庙世
次，自睿宗上至始祖，凡七世，别无可祧之庙。《晋史》云：“庙以容主为限，
无拘常数。”东晋与唐皆用此制，遂增至十一室。康帝承统，以兄弟为一室，故
不迁远庙而祔成帝。唐以敬、文、武三宗同为一代，于太庙东间增置两室，定为
九代十一室。今太庙已满此数，如用不拘常数之说，增至十二室，可也。然庙制
已定，复议增展，其事甚重，又与睿宗皇帝祏室昭穆亦恐更改。《春秋》之义
不以亲亲害尊尊，《汉志》云：“父子不并坐，而孙可从王父。”若武灵升祔，
太庙增作十二室。依春秋尊尊之典，武灵当在十一室，禘袷合食。依孙从王父之
典，当在太宗之下，而居昭位，又当称宗。然前升祔睿宗已在第十一室，累遇袷
享，睿宗在穆位，与太宗昭位相对，若更改祏室及昭穆序，非有司所敢轻议，
宜取圣裁。十九年四月，禘祔闵宗，遂增展太庙为十二室。二十九年，世宗将祔
庙，有司言：“太庙十二室，自始祖至熙宗虽系八世。然世宗与熙宗为兄弟，不
相为后，用晋成帝故事，止系七世，若特升世宗、显宗即系九世。”于是五月遂
祧献祖、昭祖，升祔世宗、明德皇后，显宗于庙。
贞祐二年，宣宗南迁，庙社诸祀并委中都，自抹拈尽忠弃城南奔，时谒之礼
尽废。四年，礼官言：“庙社国之大事，今主上驻跸陪京，列圣神主已迁于此，
宜重修太庙社稷，以奉岁时之祭。按中都庙制，自始祖至章宗凡十二室，而今庙
室止十一，若增建恐难卒成。况时方多故，礼宜从变，今拟权祔肃宗主世祖室，
始祖以下诸神主于随室奉安。”主用栗，依唐制，皇统九年所定也。祏室，旁
及上下皆石，门东向，以木为阖，髹以朱。室中有褥，奠主讫，帝主居左，覆以
黄罗帕，后主居右，覆以红罗帕。
黼扆。以纸，木为筐，两足如立屏状。覆以红罗三幅，绣金斧五十四，裹以
红绢，覆于屏上，其半无文者垂于其后。置北墉下，南向，前设几筵以坐神主。
五席，各长五尺五寸，阔二尺五寸。莞筵，粉纯