杭州人朱四，早年以盗墓起家，累至家财万贯，中年以后，又收了七个徒弟，每到夜深人静的时候，就拿着家什出去掘坟挖墓。但是朱四每次出去之前有个习惯，为了知道这次出去的风险以及回报是否丰厚，他临出手之前都要在家里扶乩来预测凶吉（占卜方法。 又称扶箕，扶鸾。扶乩要准备带有细沙的木盘，没有细沙，可用灰土代替。乩笔插在一个筲箕上，有的地区是用一个竹圈或铁圈，圈上固定一支乩笔。扶乩时乩人拿着乩笔不停地在沙盘上写字，口中念某某神灵附降在身 。所写文字，由旁边的人记录下来，据说这就是神灵的指示 ，整理成文字后，就成了有灵验的经文了。现在流行于一些学生中间的“笔仙”、“请笔仙”，其起源大概就是扶乩）。
有一天白天，他们看好一处风水宝地，又准备夜半出手，这天黄昏，朱四依惯例沐浴更衣，上香祈祷，然后恭恭敬敬的开始扶乩。忽然细沙盘上出现了一行字：吾乃岳王（岳飞，杭州至今有岳王庙）是也，汝盗墓取人钱财，罪过大于盗贼，再不悔改，吾当取汝项上人头。朱四一见大惊失色，心中非常害怕，当晚就取消了行动，不仅如此自此以后还驱散了七个徒弟，自己也金盆洗手，准备走正道重新做人。但是他的七个徒弟除了盗墓之外又不会别的本领，一年以后都穷困潦倒，于是又重新找到他，蛊惑他再卜一次凶吉。朱四久不操旧业，心痒难搔，于是就听从几个徒儿的话再次扶乩。此次细沙盘上又显示出一行字来：吾乃西湖水仙，（没听说过，邪神吧我估计），保叔塔（又名保俶塔，位于杭州市西湖北线宝石山上）下有石井，井西有大墓，内有奇珍异宝，掘之可得不下千金。朱四一见大喜，也把前次扶乩岳王的警示忘的干干净净，和几个徒弟细细筹划，做足准备，在一个月黑风高之夜拿上铲子锄头等家什就直奔保叔塔而去。到达保叔塔下后，八人分头细细寻找，却并未见到有什么石井。众人心有不甘，又点上火烛，差不多就要掘地三尺了，但是连石井的影子还没见到。朱四也感纳闷，坐在石头上一边抽烟一边寻思：“莫非神灵欺我不成”？正准备招呼几个徒弟收起家伙打道回府，突见西边白光一闪，瞬间朱四头昏眼花，身晃腿软。迷糊之间，听见有人在耳边隐隐约约的说道：“塔西的柳树下难道不是白井吗？”声音尖细非男非女，说不出的阴森渗骨，朱四全身一个冷战，清醒了过来，定睛一看，只见夜色惨淡，冷风袭人，哪里有什么人影？朱四叫来几个徒弟，顺着白光闪过的方向摸了过去，西边是一片柳树林，杨柳枝很是繁密，几人一边拨开头上的柳枝一边在草中细细摸索，忽然一个徒弟发现草中有一处隆起，不仔细看还看不出来，几人围上去用铲铲掉上面的泥土草皮，露出几块白色的条石，正是一个白玉雕成的井栏。只是这口枯井看似已荒废多时，早被泥土填了个结实，也不知是哪个朝代的。七个徒弟眼见找到白井，精神倍增，不待师傅发话便拿起铲子锄头，使出浑身气力挖了起来。这挖坟掘土，本是他们的拿手好戏，不到两个时辰，就挖了四五长丈深，逐渐到了井底，仔细查看一番，却发现井底并无异常，无奈之下只好叫师傅下来查看。朱四下来之后，四处仔细打量，发现井壁一处地方光滑异常，只因泥土覆盖，几个徒弟都难以发现。朱四小心铲掉泥土，一扇一人高的石门出此案在众人眼前，原来这正是墓道门，朱四小心翼翼试探半响，以几十年的经验断定此门没有机关，方才叫一个徒弟合力推开。只见门后是一个墓道，仅容一人进出，迎面阴风习习，也不知有多深邃。朱四点起火烛投了进去，眼看着火苗燃烧由白转黄，由黄转绿，不一会就被风吹灭了。他心下寻思墓道既然有风那就说明空气必然充足，于是等了半袋烟的时间，再丢一只火烛进去，这次火焰摇摆几下，没有熄灭。朱四心道：“成了！”这才点起火把，让上面的几个徒弟垂绳而下鱼贯行进，只留了一个年龄最小的徒弟在门外接应。朱四打着火把在前面，一边小心翼翼的行走，一边观察是否有机关暗道，只见一路并无异常，只有墓道旁四处都是小动物的骨骼，看样子好像是鸡犬之类，一看就是陪葬之物，还有一些不值钱的破陶罐烂瓦片，想来也是用来陪葬的。好在墓道并不甚长，没走多久，就到了宽大的墓室。墓室约十数丈长宽，头顶黑乎乎的也不知高有几丈。几人打着火把向正中走去，隐约看见黑乎乎长方形的东西，不用说这就是主人的棺椁了，只是棺椁四周似乎有四个人影，半人高矮，一动不动，光线昏暗，也难以看个究竟，几人盗墓盗的多了，也不害怕，一起凑上前去，这才看清原来是四个铜人，看造型类似唐人服侍，身带官帽，面上无须，像是宦官的样子，都跪在地上，而棺材的四角，就压在四个铜人的头上。而这个棺椁也异常宽大，颜色朱红，上饰金色图案，四周像是用皮包裹了一圈。朱四上前细看了一圈，心中大喜，断定此墓主人非富即贵，因为早年他曾盗得一个前朝一品官宦之墓，棺椁就和这差不多，而围棺椁一周的皮革经他后来找人鉴定实为为珍贵的犀牛皮。朱四大手一挥：“你们几个在墓室四处找找，看看有没有什么值钱的东西。”几个徒弟直奔墓室四角寻找起来。朱四却在查看棺椁，看有没