多宝道人挥了挥手，说：“再见！”
一圈金黄的光芒在多宝道人手中浮起，光圈的中央银光一闪，将费日和干将吸入了多宝道人以地界修为打开的时空之门。只留下费日的唠叨：“急什么急，你还没告诉我怎么用呢？”
“虚空指环的使用很简单，滴血认主之后，想要拿什么东西，只需在心中默念一声就可。这里面的东西无一不是本道人辛辛苦苦收集、修炼成的，你小子可要好好使用啊！”多宝道人望着费日消失在时空之门里，意味深长地说：“本道人只不过用溯流逆灵术消灭了一个灵鬼体，你就说三道四，好了！现在我将你送到杀人如麻的乱世星球，看你小子有什么感想。不过你小子的见识境界之高为本道人几万年来所仅见，又与天书有缘，很期待不久在天界能见到你！”
四天王天是从世俗道进入修行道的第一境界，但却不是任何人能进入的。对道家修真而言，进入四天王天要经过修身、立业、济世、断尘、明心、大悟等六层修炼，否则即便是身体能容纳得了修行道的巨大能量，心神也会崩溃，引动大劫提前到来，应劫而亡。不过，多宝道人并没有要求费日按道家的方式修行，只是在他身上种下了几个封印，当费日的心灵修炼达到一定境界时，借他身上的和氏璧灵气和多宝道人的封印，就能完全提升改造费日的身体，助他进入四天王天。
费日现在最大的缺点是懂得太多，即所谓的“智障”。因为懂得太多，他能随口描绘出各种修行境界和方式，能应声点醒别人，但这些都不是他自己的真实体验，所以相比之下，这种人要真正做到“悟”，反而更加困难。必须给他莫大的刺激，才能使其心灵在瞬间忘掉那些所谓的知识，而臻至明悟境界。对在和平年代长大的费日来说，最能带来刺激的莫过于乱世，所以，多宝道人根本不打算只将费日送出始皇陵就行了，而是将他送到一个遥远的星球，一个乱世星球。
费日静静地躺着，可以感受到风的轻柔、草的清香，不远处小鸟的脆鸣，就是不想张开眼睛，说：“干将老兄，你还在吗？”
“在的！剑主！”干将显然是一把护主的好剑！
费日虚弱地说：“老兄，说吧！这是在哪里？”
干将停了半刻说：“我也不知道，但好像跟地球没什么两样？”
“哦？”费日惊奇地睁开了眼睛。
天上，一颗恒星正散发着光热。万物生长靠太阳，就叫它太阳吧！天空中有鸟，双头四翼，拖着长长的尾巴在空中飞鸣，提醒着费日，这里绝对不是地球，而是另一个星球。至于其余方面，倒真的和地球差不了多少，费日正躺在一个小山岗上，干将则以一支普通的剑形附在他背上。看时节，大概是暮春之交，和风吹拂下的山岗茸茸地长满了嫩草，一些小鸟和小动物偶尔从不远处的小灌木中探头探脑，又稍纵即逝。山岗下，是盈盈的水田和错落的农舍，午后的慵懒不经意地爬上了人心。
在这样的环境里，费日终于从告别地球的离愁中脱离出来，在山岗上的嫩草丛里一觉几乎睡到太阳下山。爬起身了，拍了拍身上的衣服，对干将说：“老哥，你在我背上是不是太引人注目了一点，可不可以考虑一下其他的方式。”
干将哈哈一笑说：“我的本体可以放在虚空指环里，而且你是我的血契之主，如遇到什么问题，我会及时出现的。希望这个星球不至于太让人难受，否则，我恐怕应付不过来！”
费日迎天一乐，说：“骑毛驴看戏本，走着瞧吧！”
多宝道人还真不是盖的，也不知道从哪儿找了个这么个星球？当施施然地进入山下的大城时，发现这个城市中的语言与中国古语言十分相似，费日居然一听就懂。不过，费日已懒得惊讶了！毕竟，这种现象要从古籍上找到答案也很容易。佛经上就明确指出人类根本不是起源于地球，而是从光音天来到地球后，吃食饮水，智慧在人间的烟火中蒙垢，才渐渐失去了应有的神通，成为现在的人类。费日完全可以将这段话解释成：地球上原本没有人，一些已修至天界第六层光音天的修行，通过空间传送到达地球，在地球上繁衍生息。当这些天界修行离开地球时，他们的子女留在了地球，成为今天人类的祖先，或者，这些天界修行在地球的生活中功力退步，成了凡人。因为，佛经中，同时指出，只有到了菩萨界，即玄界的修行才能不再退转。
既然地球如此，又焉知这个星球不是如此？何况，在地球上，只有中国的文明是从古至今，一脉相承，因此，与乱世星球有相似之处也在情理之中。
异世界在与地球极为相似中，又带着点不同的人文艺术开始让费日有点乐不思蜀了。这就是乱世星球？治安不是满好的吗？费日在对多宝道人的话开始表示谨慎的怀疑时，前方街道上围集的人群和喧闹声吸引了他。