姜舯和艾教授一听这话，差点被气死！特别是姜舯，指着我的鼻子说道：“老蒋，我们还等她回电话？那我们现在干嘛？坐以待毙，看着那厉鬼来索你性命？这事既然是让易娉出面了，索性就跟她明说，这事在警方那边怎么也算是重大线索！来来来我一开始就发现你跟易娉有些不对劲，这么一个大老爷们见一个女孩都这么遮遮掩掩的，快把电话给我，我来跟易娉来说！”也没等我把我的手机递给姜舯，姜舯就一把把我手中的手机抢了过去，然后按着通话记录给易娉打了过去！
在电话中，姜舯长话短说，就说这罗莉婷的尸体还在另一个不为人知的地方，得赶紧找到，否则蒋凯和另外四个人有性命之虞。那时候的易娉和姜舯已经交流过多次了，对姜舯这个通灵者还是有点印象的，如果这话换做别人来跟易娉说，易娉断然不会相信，但这话既然出自了姜舯之口，而且我先前给她的那一通“欲言又止”的电话，就让易娉心生疑顿。易娉没有多考虑，就表示会请了假直接来艾教授的家。
易娉的单位跟艾教授的家隔得并不远，开车过来也就十分钟不到的时间，十五分钟后，易娉出现在了艾教授的门口，这个时候的姜舯比我还急，貌似自己是这个家的主人，也没有请易娉先坐一会儿，直接说道：“我们现在就赶往酒吧一条街！”
在去往酒吧一条街的路上，艾教授把罗莉婷这变为厉鬼的详细情况和易娉说了一遍，易娉听完后大惊，口中不解道：“那那我们现在在尸检罗莉婷的尸体，难不成这尸体”艾教授还没接过口，那一旁的姜舯就迫不及待的说道：“不用说。那定当是鬼尸！”
“鬼尸？”我和易娉同样吃惊的问道：
鬼尸，通俗一点讲就是鬼的尸体。或许很多人都会问：鬼就是人死后的表现，怎么鬼也会死亡呢？这就得从死亡的角度来说起这鬼尸的概念！怎么来通俗一点的形容呢？先得说亡魂和鬼的区别，亡魂是看不见摸不着的一种非意识、非物质的第三类介质。通常是人、动物死后所产生的介质，这个介质本身没有太多的社会危险，至少这玩意不占地、不属于生物链中的任何一个环节，它只是把人生前的意识给带走。意识是一种看不见摸不着的东西，更加没有质量，所以它能随着亡魂一起存在。而鬼，严格意义上来说。在特定的情况下是看得见摸得着的，很多灵异事件中，主人公都会声情并茂的来描述自己“见鬼”的经历，鬼，是依附于躯体的一种非生物行为的形态。怎么说呢。这个东西有点抽象，但必须得解释清楚：这个鬼不可能是凭空变出来的。它如果依附于人的躯体。那就是一个头、两只手，和人差不多，甚至身高体重都极其的相近。如果依附于动物的躯体上，那就有了动物的外形特征，这个大家应该理解吧？说到这里，或许大家会问了。那不是还有一个“鬼上身”的说法吗？
鬼和鬼上身的区别就是，前者，亡魂依附于尸体之上，后者。是鬼依附于活人额身上，这个就是最大的区别。由于尸体已经不具备了意识（意识随着亡魂已经离开），所以，鬼是单一的意识形态的“东西”。而鬼上身的话，那活人本身有自己的意识，而鬼还有自己的一套意识，因此鬼上身并不是单一的意识形态，而是有多种意识形态的“东西”。说到底，亡魂附到尸体上就为鬼。成为鬼后，再去依附到活人的身上，即为鬼上身。在这里，我还有说一个特例：那就是亡魂附到了自己的尸体上，严格意义上也算是形成了“鬼”，但它是一种特殊的形态，所以，很多人更愿意称之为：丧尸！
但由于亡魂不可能永远依附于同一具尸体，所以就会出现我们所见的鬼会比较多样、单一和短暂。怎么理解呢？在所有的见鬼事件之中，很少有人会见到同一类型的鬼，基本上十件见鬼事件中，所见的十个鬼完全是不一样的，如果亡魂一直依附于同一个尸体，那就有可能发生几个人同时看到一个鬼的经历，这种事件发生的可能性很低，几乎可以忽略不计。那亡魂为何不愿在一个尸体上久留呢？那是因为意识的排斥性。虽然尸体没了意识，但是它的脑壑还是因为原先的意识而形成自己所特有的唯一性，其他意识融入进来，就有可能极大的排斥，就如同我们用手机，你把苹果系统给卸载掉，非得按一个安卓系统，技术上可行，但最终的整合度要大大的降低，终究会因为不实用而被抛弃，这尸体同样也是，亡魂一个在世上逗留的时间实在太短，它必须依靠多而广的尸源来保持自己不被消失，但没融合一具尸体，又会在很短的时间内被脑壑所排斥，这就造成了很多见鬼事件中，见鬼的时间短、见不到同样一个鬼以及没有规律可循的发现鬼的出没地各种各样的原因，因此，直到今日，还有很多一部分人依旧不相信这个世界上有鬼。
见鬼是一个概率极低的时间，且由于现如今政府加大了火化的力度，完整的尸体很少存在于世，因此当代的见鬼事件和古代的见鬼事件从数量上比较起来，前者要远远少于后者。
或许有人会问，当今世界人口的数量是古代的几十倍，每天死去的人也比古时候多了几十倍，尸源应该没有任何问题，那为何这个鬼反而比古时候少了呢